《中國(guó)書籍學(xué)術(shù)之光文庫(kù)：法律治理觀念源考》認(rèn)為，作為中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的有機(jī)組成部分，中國(guó)特色法律治理觀念是在廣泛結(jié)合中國(guó)法治現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，融合中西方優(yōu)秀法律思想淵源和理論觀點(diǎn)的馬克思主義法學(xué)思想和法治理論中國(guó)化的創(chuàng)新成果。
　　首先，中國(guó)古代法治觀與西方文化中的法治觀為中國(guó)特色法律治理觀念提供了本土思想淵源與外來思想借鑒。中國(guó)古代法治觀兼收儒、法兩家的法價(jià)值觀念，將“忠孝仁義”的倫理等級(jí)觀念與道德教化思想法律化、制度化，以儒家倫理法為表征的道德約束具有相當(dāng)于法律的強(qiáng)制性，對(duì)于中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)而言更具有本土治理優(yōu)勢(shì)。相形之下，西方法治文化與法學(xué)理論所積累的豐富的思想素材，為馬克思主義法治觀的孕育提供了豐厚的文化土壤，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和理解法治的歷史地位和作用，牢固樹立唯物史觀具有重要借鑒意義。與此同時(shí)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在政策法律文本與法治實(shí)踐上的悖離及其失敗后果，也為堅(jiān)持社會(huì)主義制度、樹立社會(huì)主義法治觀提供了重要的歷史鏡鑒。
　　其次，馬克思主義法學(xué)思想構(gòu)成了中國(guó)特色法律治理觀念直接的思想理論來源，是指導(dǎo)中國(guó)法治實(shí)踐的基礎(chǔ)性學(xué)說。這些思想包括：法根源于一定的物質(zhì)生產(chǎn)條件和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，作為統(tǒng)治階級(jí)“共同意志”上升為國(guó)家意志的直接反映，法的內(nèi)容和形式隨著社會(huì)形態(tài)的發(fā)展而變化，在私有制條件下，法律所規(guī)定的人的權(quán)利和自由是抽象且難以實(shí)現(xiàn)的，必須通過變革物質(zhì)條件和階級(jí)基礎(chǔ)來?yè)P(yáng)棄資本主義的法，實(shí)現(xiàn)人的最終解放。同時(shí)，相比于哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等上層建筑，法自身相對(duì)獨(dú)立的能動(dòng)作用能夠更為深刻地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與變革。因此，在向共產(chǎn)主義過渡的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我國(guó)仍須堅(jiān)持對(duì)法的改造和實(shí)行，按照憲法法律實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政�？傮w上，馬克思主義經(jīng)典作家法治觀強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利與自由，崇尚公平正義，致力于人的解放，他們圍繞憲法法律地位、爭(zhēng)取和保障人權(quán)、政黨與法治關(guān)系等重大論題進(jìn)行闡述，為中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)，、
　　再次，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的法治觀，是中國(guó)特色法律治理觀念的重要組成部分，表征其醞釀與發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程。毛澤東法治思想中的憲法憲政思想以及人民民主專政的理論與實(shí)踐，作為唯物史觀同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的具體產(chǎn)物，為中國(guó)特色法律治理觀念的醞釀與構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鄧小平法治觀是馬克思主義法學(xué)基本原理同當(dāng)代中國(guó)法制建設(shè)結(jié)合的智慧結(jié)晶，其中，反對(duì)人治與主張法治、堅(jiān)持社會(huì)主義民主與法制并舉，構(gòu)成了鄧小平法治觀的主要特征�！叭齻�(gè)代表”重要思想囊括了依法治國(guó)與以德治國(guó)的基本方略以及從嚴(yán)治黨、依法治黨的理念選擇，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵時(shí)期，穩(wěn)固了中國(guó)共產(chǎn)黨依法治國(guó)的執(zhí)政方向。科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的以人為本的法治精神以及依法執(zhí)政的法治思維，則在回應(yīng)和解決構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用�？傊�，中國(guó)特色法律治理觀念涵蓋不同歷史階段黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國(guó)理政的不同理論面相，這些思想理論作為一個(gè)整體，共同推動(dòng)著社會(huì)主義民主法治理論不斷發(fā)展。