愛因斯坦說：“科學的全部不過就是日常思考的提煉。”本書就是我們在《薛濤之謎》和《薛濤詩補注》兩書的基礎上，經(jīng)過努力提煉和擴充而成的。全書由三個部分構成，是按照唐代三大女詩人生卒年代之先后順序編排的：第一，李冶（約734-784）詩；第二，薛濤（770-832）詩；第三，魚玄機（844-868）詩。其中，薛濤詩部分，并不是原《薛濤詩補注》-書的簡單重復，而是著重補充和及時反映了近年來在薛詩研究方面的一系列重要的新成果和新進展。
　　本書所箋注的唐三大女詩人的詩歌作品，均以清《全唐詩》原文為版本依據(jù)。
　　李冶詩，以清《全唐詩》卷八O五李冶詩十六首，又《全唐詩》卷八八八李冶詩補遺二首，共十八首為底本。又有近年來我國學者從俄國人所藏敦煌殘卷保存的珍本《瑤池新詠》中，找到存有李季蘭詩七首，其中有三首，是在現(xiàn)存十八首中所尚未見到過的。
　　之一：溪中臥病寄口校書兄
　　臥病無人事，閑門向水清。
　　已看云聚散，更睹木枯榮。
　　未恐溪邊老，多為世上輕。
　　鸰原如不顧，誰復急難情。
　　之二：陷賊后寄故夫
　　日日青山上，何曾見故夫。
　　古詩渾漫語，教妾采蘼蕪。
　　鼙鼓喧城下，旌旗拂座隅。
　　蒼黃未得死，不是惜微軀。
　　之三：闕題詩
　　故朝何事謝承恩，木德口天火口消。
　　九有徒口歸夏禹，八方神氣助唐堯。
　　紫云捧入團霄漢，赤雀銜書渡雁橋。
　　聞道乾坤再含育，生靈何處不逍遙。
　　不過，對這新近發(fā)現(xiàn)的三首佚詩，我們暫時只收錄了《溪中臥病寄口校書兄》和《陷賊后寄故夫》兩首。因為這兩首詩，其逸詩斷句，早已見諸《吟窗雜錄》：“已看云鬟散，更念木枯榮”（《臥病》，“稗鼓喧行選，旌旗拂座隅”（《陷賊寄故人》）。這就足以證明，這兩首詩存在的真實性。而對于第三首闕題詩，由于暫時尚未找到別的古籍文本足資佐證，我們依孤證不立的原則，暫作留存俟考處理。這樣，本書所收錄李冶現(xiàn)存詩作，就已增至二十首。
　　薛濤詩，以清《全唐詩》卷八〇三薛濤詩八十九首為底本，又加上張篷舟《薛濤詩箋》增補三首，共收錄九十二首。
　　魚玄機詩，均是以清《全唐詩》卷八0四魚玄機詩五十首為底本。
　　本書雖然改用簡體字橫排，但始終堅持嚴格保持古籍原文內(nèi)容不變的原則，不做任何改動。如薛濤詩部分，曾被《薛濤詩箋〉-書削落了的《牡丹》詩，以及改過的詩題和詩句，共有十幾處全部都恢復了原貌。如經(jīng)考證確有訛舛之處，也只做考辨，說明錯在何處，但不變動原文，以利讀者鑒別、思考及繼續(xù)探索。
　　本書詩題的編排順序，全部依《全唐詩》各卷詩題編排順序為準。所加數(shù)字順序號，僅為方便讀者閱讀檢索，并不含有孰先孰后之類的“排座次”的用意。
　　書中所引用各家言論，均注明某注、某箋、某云。其主要來源有三：張篷舟《薛濤詩箋》、陳文華《唐女詩人集三種》、劉天文《薛濤詩四家注評說〉。各詩題下，所引用如鐘惺《名媛詩歸》等古代先賢的詩評，基本上都來自陳著，均注明“陳集評”云云。
　　書中對每一首詩的注釋大致分為五部分：第一部分，全詩原文。第二部分，題說。第三部分，逐句解說。較難懂者，逐字逐句解釋。第四部分，重點、難點解說。最后還要對全詩進行歸納及分析評論。