《愛是一種態(tài)度——隨筆金融街》收錄了作者創(chuàng)作的隨筆作品，分為《金融街種地》《時(shí)間的隨從》《文藝及隨想》《情感的仆人》《生活的便箋》《想到哪兒寫到哪兒》《我要更深刻地理解你》七輯，以及詩歌作品集《愛是一種態(tài)度》。
作者多年來筆耕不輟，將工作感悟、生活體驗(yàn)、讀書感受、人生思考等訴諸筆端，真實(shí)記述了日常的所思所想，把金融行業(yè)的思考延伸到行業(yè)之外，細(xì)膩而深刻地講述了諸多生活細(xì)節(jié)和人生感悟。文章短小精悍、言簡(jiǎn)意賅，富有思想性，給人以啟迪意義。
隨時(shí)記下所思所感，留住某時(shí)某刻，記住某人某事，既是一種生活態(tài)度，也是自我消遣，至于習(xí)慣和認(rèn)識(shí)是否有所提高，只能由時(shí)間來回答。
這些提示性的文字，記錄著此時(shí)，也啟發(fā)著彼刻。未來，當(dāng)再次與它們相遇時(shí)，希望觸動(dòng)新感覺。時(shí)間的隨從，是對(duì)時(shí)間的敬意，我們都是時(shí)間的孩子。
讀書的好不一而足，只有理解的人才懂得。書里書外，隨時(shí)記錄所感，也許是一種生活方式吧。有感而發(fā)的文字，有對(duì)也有錯(cuò)，或者不以對(duì)錯(cuò)論。
我們的感覺和判斷力隨著年齡的增長(zhǎng)而變化，隨著環(huán)境的不同而調(diào)整，也許唯有情感一直高居恒定的首位，永遠(yuǎn)被追尋，時(shí)刻被記起。情感是人的靈魂。
《生活的便箋》主要摘選隨筆記下的一些感受，一個(gè)金融工作者的所思所感。歲月匆匆，請(qǐng)記住我的勤勉，諒解我的疏忽。
通過文字將即生即滅的各種活動(dòng)保存下來，讓某些瞬間變成永恒，提示著過往，昭示著未來，也平復(fù)著需要凝神靜氣面對(duì)的現(xiàn)在。
用文字把這些感覺固定下來，是紀(jì)念，也是情誼相通的人最恰當(dāng)?shù)木癖磉_(dá)。希望時(shí)間能夠記住這一切。
愛是一種態(tài)度，是時(shí)間儲(chǔ)藏的盛情，是某些瞬間的記錄，表達(dá)著情感，美化著生活，平復(fù)著喧囂。
從收成的角度看，任何一項(xiàng)工作都如同種地
從收成的角度看，任何一項(xiàng)工作都如同種地。種地簡(jiǎn)單又復(fù)雜，很多時(shí)候超出文字描述之力。
時(shí)代在進(jìn)步，盡管種地的工具極其多樣，但產(chǎn)出的農(nóng)作物不會(huì)發(fā)生太大的變化，玉米還是玉米，小麥還是小麥，即使給了補(bǔ)貼的玉米和小麥，還是屬于糧食。
但是，這樣的認(rèn)識(shí)一定對(duì)嗎？
實(shí)際上，玉米、小麥甚至棉花之類的農(nóng)產(chǎn)品，已經(jīng)被金融化了，嚴(yán)重市場(chǎng)化了。這些被強(qiáng)加了個(gè)人或者利益集團(tuán)意志的農(nóng)作物，和貨幣一樣在金融市場(chǎng)飛舞，上上下下，讓人們心神不定，讓每天吃飯的人們心神不定。
生有度，愛有度，寂寞和喧囂亦有度。只是，我們不知道，我們的內(nèi)心需要怎樣的度，因?yàn)椋谟薪M織的社會(huì)里，度的把控實(shí)際上更難，幾乎每刻都在考驗(yàn)著我們的體能，錘煉著我們的心智。
就一個(gè)生物意義上的人來說，我們知道的太多了，就發(fā)展的愿望來說，我們知道的又太少了。有限的一畝三分地，能產(chǎn)出多少糧食？多與少，常年糾結(jié)于多與少，如同不是智者，卻產(chǎn)生智者的憂慮，是生的煩惱之一。需要時(shí)刻警醒的是：當(dāng)農(nóng)民尤其不能急。
金融街種地：金錢的顏色
愛情的顏色，生命的顏色，生活的顏色，金錢的顏色，等等。
和生命、生活、愛情比起來，金錢不過是一個(gè)媒介，就像金錢最初的功能，不過是簡(jiǎn)單的交換媒介。但是，一個(gè)非常次要的媒介，變成主要角色，人們甚至為它鋪設(shè)了街道，建筑了高樓并以此為生，不僅是發(fā)明者的困惑，甚至身居其中以此為職業(yè)的人也會(huì)疑問：
金錢，金錢是如何變得如此重要的？
金錢既為生活著色，又為生活卸下濃重的情誼，讓人們感受比季節(jié)更分明的冷暖。金錢的顏色在擁有者的口袋里，隨時(shí)準(zhǔn)備散發(fā)人們想要的光芒，溫暖與冷酷瞬間轉(zhuǎn)換。金錢是如此簡(jiǎn)單，卻成就著世界上最不平凡的事件。把世界搞亂或者把世界搞好，金錢并不通神，卻和擁有它的人共謀，制造的事端連神也會(huì)驚愕不已。
一件襯衣可以變成金錢，金錢也可以表達(dá)襯衣。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是習(xí)慣用他們發(fā)明的供求理論解釋世界。在物質(zhì)過度發(fā)達(dá)，貿(mào)易過分暢通的當(dāng)代，人們的虛榮心和千奇百怪的心理訴求早已把供求理論肢解，就像金錢在人們生活中的升位，供求理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論叢林中正在下位。這是沒有辦法的事：要想讓傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為新一代人們的顯學(xué)，要么改變經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法，要么改變當(dāng)代人的看法，兩者都很難。難有難的好處，因?yàn)殡y，激發(fā)了人們的無窮想象，也造就了人們生存和研究的新領(lǐng)域，開創(chuàng)了生活的新機(jī)會(huì)。
在這個(gè)挑戰(zhàn)人們思維的時(shí)代，人們的感覺充滿不確定，有時(shí)欣喜，有時(shí)惆悵。人們時(shí)刻需要安全感，又時(shí)刻制造不安全。金錢，在人們的生活中也不是金罩衫，多數(shù)時(shí)候就像雨天金融街陰沉的顏色。
金融街種地：保守是一種態(tài)度
關(guān)于保守：保守是一種態(tài)度，是對(duì)現(xiàn)存的、經(jīng)過時(shí)間歷練的事物的認(rèn)同和尊重。保守是厚重的積累，是進(jìn)步的頂端，是洞察時(shí)勢(shì)后的清明。
保守并不意味著停滯不前，而是審時(shí)度勢(shì)后的前行，在不動(dòng)聲色中變革，在穩(wěn)健行進(jìn)中發(fā)展。就像緩慢生長(zhǎng)的愛情，穩(wěn)固而恒久，需要耐心和勇氣，更需要堅(jiān)持和堅(jiān)守。
保守不好嗎？不過很少有人做到罷了。
金融街，聚集太多貨幣符號(hào)的地方，甚至播放的音樂，都染過金錢的氣息，和午餐的味道混雜在一起，形成金融街的中午味道。
可是，又怎能否定金錢的好呢？所有的好都是相對(duì)的，只有金錢是絕對(duì)地好，錢能抽象地滿足一切。是的，金錢遭到太多的詆毀，也擁有了太多的熱愛，被人創(chuàng)造出來的交換媒介，最終要超越人本身的價(jià)值。只有人，才能有如此偉大的發(fā)明！拜物，是由于人們渴望抓手、渴望永生、逃避不可挽留的命運(yùn)？
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