《讀庫2006》共包含七篇文章：《紙質(zhì)書何以延續(xù)至今》《劉震云和他的延津世界》《日常有戲》《戰(zhàn)火邊的童年》《網(wǎng)貸深淵》《非歐幾何平話》和《正確的\"天足\"與\"天乳\"》。

　　德國作家布克哈德˙施皮南在《書情書》中講述了愛書之人對于紙質(zhì)書的迷戀。他開篇明言，自己\"不想挖空心思去搜羅各種新鮮的理由為紙質(zhì)書辯護\"，而事實上，在神經(jīng)科學與心理學領(lǐng)域，業(yè)已存在大量研究證實了紙質(zhì)書的種種優(yōu)點，只是這些并不新鮮的科學結(jié)論并未充分面向大眾傳播。喻柏雅（@私享史）在《紙質(zhì)書何以延續(xù)至今》中探討閱讀和記住一本書所涉及的各種神經(jīng)科學與心理學機制，從中對紙質(zhì)書與電子書的差異及優(yōu)劣進行比較，最后指向那個終極問題：在數(shù)字閱讀越來越流行的今天，如何看待紙質(zhì)書與電子書的未來。

　　2017年9月13日，2017年11月4日-6日，紀錄片《文學的故鄉(xiāng)》攝制組分別在紐約、河南省延津縣西老莊村和塔鋪中學，與劉震云進行現(xiàn)場訪談。導演張同道跟作家聊故鄉(xiāng)，聊文學，共同梳理作家的寫作脈絡(luò)。

　　劉震云寫過很多故鄉(xiāng)的作品，他迷戀結(jié)構(gòu)的力量和質(zhì)樸的寫作，認為結(jié)構(gòu)能充分顯示作家偉大的創(chuàng)造性，而用簡潔的語言寫出比豐厚還要多的意蘊很難。作者就是要聽那些說話沒地方的人，被世界忽略的聲音，他在這個世界上聽到了什么，想說什么，想替誰說什么，后面有極大的、整個世界的沉重的、歡樂的、憤怒的、無言的，像地下的火漿一樣的力量和背后的道理。

　　康泰森是一名攝影記者，從八十年代開始就喜歡到街頭巷尾拍照，混跡在人群中，低調(diào)、不張揚、靜心觀察、迅捷出手，獲取心儀的瞬間。他認為，紀實攝影作品就是隨著年代的久遠而越看越有味，他想拍出老百姓的精氣神兒，盡量把小事拍得風趣、幽默并有些內(nèi)涵。《日常有戲》里選登了康泰森從2009年到2018年十年間拍攝的三十余張生活小品，展現(xiàn)他眼中有趣又具有當代特征元素和符號的生活場景。

　　鄒來權(quán)老人是遼寧丹東人，在《戰(zhàn)火邊的童年》中回憶了七十年前自己六七歲時，抗美援朝期間在國內(nèi)大后方的生活。鉆防空壕躲飛機、幫志愿軍縫改衣服、搞衛(wèi)生大掃除、吃飯上學唱兒歌寫慰問信……都是生活瑣事，卻又溫暖無比。

　　田宏科從沒想過自己有一天會跟\"網(wǎng)貸\"扯上關(guān)系，直到2018年6月的一天，他從成都回西安，進家門只看到女兒一人在家，老婆不辭而別跋涉千里去\"買菜\"�！毒W(wǎng)貸深淵》里記錄了田宏科在一年多的時間里，如何從網(wǎng)貸的局外人到救援人，從深陷其中到崩潰絕望，從抑郁麻木到生死掙扎，再到重回陽光下的過程。

　　愛因斯坦廣義相對論場方程完全基于思想實驗，是物理學最有魅力的方程之一，在其發(fā)表一百年后，美國激光干涉引力波天文臺終于第一次探測到引力波。當年愛因斯坦曾困惑于宇宙空間和引力場模型缺乏合適的數(shù)學語言，后來發(fā)現(xiàn)問題幾乎六十年前就已被德國數(shù)學家黎曼建立的非歐幾何所解決。賈輝軍從歐幾里得《幾何原本》里的第五公設(shè)入手，講述經(jīng)由一代代數(shù)學家的不懈努力，非歐幾里得幾何學何以萌芽并發(fā)展。

　　《正確的\"天足\"與\"天乳\"》是收藏家王宇清借由自己收藏的清末民初月份牌廣告畫，對民國初期興起的\"勸禁纏足\"（天足）和\"禁革束胸\"（天乳）風潮的另類解讀，月份牌畫這一常見物品，如何體現(xiàn)又迎合著時代思潮。