本書屬于社會文化學(xué)或文化社會學(xué)的研究類型，在研究過程中，充分運(yùn)用了社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科理論及方法，理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，聚焦于文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)節(jié)日文化及其社會功能間的良性互動，全面呈現(xiàn)了文化創(chuàng)新視域下西部少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的社會功能的整體圖景。在研究進(jìn)程中，借助文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法、參與觀察法以及理論分析法等多種研究方法，緊緊圍繞著“西部少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化為什么要創(chuàng)新”“西部少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化是如何創(chuàng)新”以及“西部少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新所產(chǎn)生的社會功能”三大主題，逐步明晰了節(jié)日文化創(chuàng)新研究中的相關(guān)核心概念，梳理了節(jié)日文化創(chuàng)新中的各種關(guān)系，設(shè)定了節(jié)日文化創(chuàng)新功能的總體結(jié)構(gòu)，抓住了節(jié)日文化創(chuàng)新及其社會功能實(shí)現(xiàn)中的主體性因素，解決了節(jié)日文化創(chuàng)新及其社會功能實(shí)現(xiàn)中遭遇的問題，最終實(shí)現(xiàn)了把文化創(chuàng)新與節(jié)日文化及其社會功能有機(jī)結(jié)合起來探析的目的。