●娑婆世界，萬事都有憾●心心念念，煩惱不斷
●物來則應(yīng)，過去不留●當(dāng)下成就，一切解脫
大師耀人的思想光輝照亮著我們的生活！
《修心：南懷謹(jǐn)講國學(xué)智慧》是享年95歲的一代大師思想精髓。大師閱盡人世滄桑，徹悟人生真諦，讓我們聆聽國學(xué)大師的精言妙語，感悟溫慰無比的人生智慧。
出身于詩書世家，幼承家訓(xùn)，從小熟讀諸子百家的南懷瑾，上下求索，一生致力于國學(xué)的弘揚(yáng)，精研儒、釋、道及諸子百年之學(xué)，深入淺出地詮釋經(jīng)典，所著述的《論語別裁》《老子他說》《孟子旁通》等，至今仍是擁有大量讀者的暢銷書；他為國學(xué)的傳承奔走呼號，身體力行，四處演講，辦學(xué)堂、創(chuàng)辦東西方文化精華協(xié)會總會、老古文化事業(yè)股份有限公司等多家公益性文化組織或單位……
相信沒有人懷疑南懷瑾先生的國學(xué)熱忱，其嘉言懿行影響深遠(yuǎn)，澤被后代，被譽(yù)為國學(xué)大師，實是實至名歸。晚年，面對商品社會對傳統(tǒng)文化和國學(xué)精神的沖擊，南先生深懷憂慮。他深感到中國傳統(tǒng)文化有斷代的危險，不止一次說：“今日中國文化之亟亟待興�！庇谑�，他不辭辛苦，奔走各地，呼吁重視和傳承傳統(tǒng)文化。在浮躁的年代，在傳統(tǒng)精神被怠慢和揶揄的時代，南先生仍不改其志，堅持不懈地宣傳傳統(tǒng)文化，直到生命的最后，其心之誠，其情可感，令人欽佩，受人愛戴，在海內(nèi)外華人世界有著眾口一詞的良好品牌和影響力。南先生，可謂修養(yǎng)深厚，功德不凡。南先生，現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)人，說他是最后一位儒者，也不為過。
對于國學(xué)，南先生有自己的理解。他深入淺出的解讀，加以生動的事例，在解讀中對歷史的回顧，對當(dāng)下的思考，獨到的視角和觀點，都顯出他非同一般的研究水平和領(lǐng)悟能力。能達(dá)到如此高深的造詣，源于他書香門第的家學(xué)淵源，得益于他豐富傳奇的經(jīng)歷，得益于他閉關(guān)精讀深研國學(xué)的熱情與執(zhí)著，更得益于他身體力行的不懈實踐——實踐國學(xué)對當(dāng)下社會的價值，以及如何實現(xiàn)其價值，為此做了很多大膽而有益的嘗試，取得巨大的成功和影響力。所有這些，都使得南懷瑾的國學(xué)研究具有很強(qiáng)的穿透力，使他的國學(xué)宣傳更具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，顯得更加親和，富有吸引力。
可以說，閱讀南先生的國學(xué)智慧，是了解中國傳統(tǒng)文化的一個窗口，一個捷徑。
本書著眼于對國學(xué)智慧的研究心得，從南懷瑾先生宏富的國學(xué)著作中梳理出其關(guān)于國學(xué)和傳統(tǒng)文化的解讀與觀點，從文化以立根、知識以立命、修養(yǎng)以安身、智慧為人處事、知進(jìn)退榮辱、修養(yǎng)快樂心態(tài)等幾大方面入手，下分若干小節(jié)，分別闡述其中的國學(xué)智慧。每小節(jié)以南先生對國學(xué)的解譯或觀點入手，然后作全新的引申和闡發(fā)。
本書最大的特點是作者不就南懷瑾而談南懷瑾，不就國學(xué)而談國學(xué)，不囿于南先生本人及其海量的國學(xué)資料，而是取其一點，然后完全放開來，自然引發(fā)，結(jié)合古今，把先賢的智慧、南先生的國學(xué)智慧與當(dāng)下社會有機(jī)結(jié)合，既能使讀者領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又可引發(fā)其對現(xiàn)實社會的思考，從而吸取國學(xué)智慧。
本書有觀點，有事例，有思索，有扣問，全新的角度，全新的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出南先生獨特的國學(xué)智慧，相信一定給讀者一個全新的閱讀感受。
當(dāng)然，國學(xué)本身博大精深，南先生的解譯也是意蘊(yùn)豐厚，豈是本書所能概括的？本書不過擇其精要，意在拋磚引玉。如果讀者通過此書，從此更加熱愛國學(xué)，自覺提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高人文素質(zhì)和思想境界。那么，這將是我們最大的滿足。
因能力有限，定有不當(dāng)之處，敬請方家指點。
南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江溫州人，中國當(dāng)代詩文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、文化傳播者、詩人、武術(shù)家、中國文化國學(xué)大師。歷任臺灣政治大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)及中國文化大學(xué)教授。
南懷瑾著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍。他的人生觀點是“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活”。南懷瑾一生都在致力于傳播中國傳統(tǒng)文化，出版有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學(xué)微言》、《易經(jīng)雜說》等三十多種著作，并被翻譯成八種語言流通世界。
第一章 文化以立根
□傳統(tǒng)文字的意義
□“三家店”賣的是什么
□所謂的思想在哪里
□師道精神不可丟
□溫、良、恭、儉、讓
□儒家對詩文的重視
□也談教育存在的問題
□罵中國文化的都是自己人
□孔子的擔(dān)憂，文化的擔(dān)當(dāng)
第二章 知識以立命
□不要太高看知識分子
□百無一用是書生
□怎樣才算知識分子
□如切如磋，如琢如磨
□堅持做人做事的節(jié)操
□以德樹人，得英才而樂之
□學(xué)而好古，敏以求之
□偉大人物往往是寂寞的
□做到留名不容易
□聰明怪癖，正道不取
第三章 修養(yǎng)以安身
□勇于改過是真道德
□見義勇為是大勇
□什么是真正的儉樸
□輕諾則寡信
□獨立不倚的操守
□古代儒生的“死守善道”
□難得糊涂是境界
□平常心即是道
□越是高人越謙和
□什么是真正的智慧
□積極進(jìn)取，樂天知命
□修養(yǎng)自己，藝術(shù)地生活
□人到無求品自高
第四章 智慧為人處事
□巧言令色鮮者仁
□世態(tài)人心真懂得
□說話要說到點子上
□謙退為上策
□曲則全
□受辱不怨的風(fēng)度
□對落花的不同態(tài)度
□不受蒙蔽，做明白人
□善用恕道征服人心
□不失赤子之心
第五章 知榮辱進(jìn)退
□富貴考驗人性
□能忍辱方能成就大事
□知終終之
□用之則行，舍之則藏
□不為所動，超脫毀譽(yù)
□功高震主
□成敗皆由自己定之
第六章 快樂源于自我
□娑婆世界，萬事都有憾
□執(zhí)著必然苦
□修養(yǎng)不同境界不同
□真正福報是清福
□心心念念，煩惱不斷
□物來則應(yīng)，過去不留
□當(dāng)下成就，一切解脫
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