沿著歷史的脈絡(luò)，走進(jìn)漫漫的戰(zhàn)爭(zhēng)星河，我們?yōu)槿祟?lèi)世世代代的搏殺所吸引、所嘆服。在這一星河中。生命，就像一粒粒在天空中飛轉(zhuǎn)的塵埃，一旦發(fā)生碰撞，就會(huì)發(fā)出熾熱的火花。一場(chǎng)碰撞結(jié)束了，一代人的生命消失了，但是在這劇烈的碰撞中，新一代人的生命又獲得了重生。撞擊、毀滅、重生，這種輪回在飛旋的星球上不斷地演進(jìn)著。這一星河匯流了多少代人的鮮血，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，在人們的記憶中，留下的只有那些功成名就的將星。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)是火，經(jīng)過(guò)了千錘百煉，一批戰(zhàn)爭(zhēng)之星脫穎而出：戰(zhàn)爭(zhēng)是血，經(jīng)過(guò)腥風(fēng)血雨洗禮，將軍肩上的金星格外凝重。
　　是歷史，也是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們留在了不同的戰(zhàn)爭(zhēng)星座里�！皝y世出英雄”。戰(zhàn)爭(zhēng)為他們成為將星提供了大舞臺(tái)。也許這正是將星成為將星的環(huán)境。古羅馬哲學(xué)家小普林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果沒(méi)有勤奮，沒(méi)有機(jī)遇，沒(méi)有熱情的提攜者，人就是有天才，也是默默無(wú)聞�！奔偃鐩](méi)有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，假如沒(méi)有普法戰(zhàn)爭(zhēng)，假如沒(méi)有20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，假如……也許不會(huì)有這樣多的將星，閃爍在戰(zhàn)爭(zhēng)的星河之中。因此，著名哲人伏爾泰曾經(jīng)這樣告訴人們：“統(tǒng)帥的權(quán)力，不再是一種像天賦那樣，為天然遺傳的特權(quán)；這是勞動(dòng)的果實(shí)，是用勇敢換來(lái)的�！睂⑿侵�所以成為將星還有他本身的天賦和才能。兵書(shū)《吳子》在論及將軍品格的時(shí)候，這樣寫(xiě)道：“夫總文武者，軍之將也�！币馑际钦f(shuō)，具備了文經(jīng)武緯資質(zhì)的人，是大軍統(tǒng)帥的材料�！秴亲印愤�說(shuō)，能得到這樣的將領(lǐng)，國(guó)家便強(qiáng)大，若讓這樣的將領(lǐng)離開(kāi)了本國(guó)，國(guó)家就可能滅亡，這樣的將領(lǐng)就叫做良將。
　　良將必須有著強(qiáng)壯的體魄，有超乎尋常的吃苦精神，有出人頭地的聰明才智，有與眾不同的思維方法，有不拘一格的做事方式。也許最為重要的是：他必須具有“文不愛(ài)財(cái)，武不惜死”的誓死如歸精神，等等，等等。
　　這就是我們要尋找的將星。