曹彬是北宋的開國元勛，史書對其評價甚高：“仁恕清慎，能保功名，守法度，唯（曹）彬為宋良將第一。”《宋史·曹彬傳》記載的一件小事，更讓人對曹彬心生敬意：“為帥知徐州日，有吏犯罪，既具案，逾年而后杖之，人莫知其故。彬曰：‘吾聞此人新娶婦，若杖之，其舅姑必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉。’”說的是曹彬為帥征戰(zhàn)時曾任徐州地方官，他手下有一個官吏犯了罪，且已經(jīng)查實結(jié)案，可過了一年以后才對這個官吏實施杖刑，人們都不知道其中的緣故。曹彬解釋說：“一年前我聽說這個人剛?cè)⑾眿D，如果杖打他，他的父母必定認為是新媳婦不吉利克夫，而朝夕鞭打辱罵這個媳婦，使其不能正常生存下去。所以我延緩處罰，然而也沒有枉法。”

曹彬在秉公辦案的前提下，之所以能根據(jù)具體情況，靈活決定對犯罪官吏處罰的時機，從史料分析，大體上原因有三：一是仁義厚道的性格使然。他雖數(shù)度征戰(zhàn)卻以不濫殺著稱，攻取南唐都城金陵前還與將領(lǐng)們一起焚香立誓，破城后決不傷害一個百姓。他位居高官卻十分謙和，遇事多為民眾著想；在路上遇到士大夫的車子，要讓自己的車馬避路讓行；從不直呼手下官吏的名字，以示對下屬的尊重；每當(dāng)屬下有稟告事情的，即使是無名小吏，他都要整衣戴冠后才接見。此案中他能盡量為當(dāng)事人著想，為當(dāng)事人的新媳婦著想，絕不是偶然的。二是對部屬的情況了如指掌。他不僅清楚部屬的“活”干得怎么樣，有無違法犯罪行為，還清楚部屬家庭的變化情況，用現(xiàn)在的話說，就是對部屬有全天候的了解。三是洞悉民俗民風(fēng)民情。他考慮到當(dāng)時人們的風(fēng)俗習(xí)慣，既有根深蒂固的男尊女卑觀念，又受天人感應(yīng)思想的嚴(yán)重束縛，如官吏新婚就被杖罰，家人必然會一股腦地怪罪到新媳婦頭上，在夫妻、婆媳之間無端地惹起紛爭，導(dǎo)致家庭不和睦，使本來就地位低下的新媳婦日子更加不好過。

當(dāng)然，曹彬?qū)δ敲�官吏的“溫情�?zhí)法”，是不是有違法典，若是討論起來，肯定會見仁見智，照搬到今天的刑事案件上也顯然不妥。但曹彬細心替當(dāng)事人著想的精神和做法，無疑是值得法官們?nèi)�學(xué)習(xí)和借鑒的，尤其是在調(diào)解和審理民事糾紛案件中，在辦理執(zhí)行案件中，都應(yīng)該盡力地像曹彬那樣替當(dāng)事人想得細些再細些。這就要求法官們，首先要牢固樹立“人民法官為人民”“司法為民”的思想觀念，善于換位思考，將心比心，理解當(dāng)事人的合理訴求和實際困難，切實在立案、調(diào)解、審理、判決和執(zhí)行的所有環(huán)節(jié)上，盡可能地為當(dāng)事人提供便利和服務(wù)。從法院領(lǐng)導(dǎo)層面上看，要采取管用措施，大力鞏固黨的群眾路線教育和“整治四風(fēng)”的可喜成果，堅決杜絕“以權(quán)謀私”“以案謀私”和“關(guān)系案、人情案、金錢案”，讓這些丑惡現(xiàn)象早日在法院無處安身，讓公平正義成為主旋律，讓“司法為民”成為實實在在的行動。其次是要吃透案情，把案件事實查得清清楚楚，證據(jù)搞得扎扎實實，弄清各方當(dāng)事人的真實想法，應(yīng)該適用的法條一個不落地都列出來，并搞清楚案件可能在當(dāng)?shù)卦斐傻挠绊�，就是說把工作的基礎(chǔ)夯得結(jié)結(jié)實實的，形成鐵案。在這種情況下，再為當(dāng)事人想得更為細致一些，就有了事實和證據(jù)的堅實基礎(chǔ)，不至于使案件走偏失衡。第三是要在法律允許的框架之下，大膽探索勇于創(chuàng)新，從大的方面說，還是以“三個有利于”為根據(jù)，找到于法于理于情均不相悖、解決問題的突破口，接地氣解民憂促和諧，最終讓當(dāng)事人感到合適與認可，在此基礎(chǔ)上形成最佳解決方案，做到案結(jié)事了。當(dāng)然讓各方當(dāng)事人都滿意很難做到，但要盡可能朝著這個方向去爭取。不能以“反正大家都滿意是不可能的”為借口，輕易就放棄耐心細致的艱苦努力，這樣才算是替當(dāng)事人想得細些再細些了。能夠這樣做的法官越多，人大代表和廣大民眾對法院的滿意度自然就會越高。這也是黨和社會所熱切期盼的，法官們努力吧！