本書按照“作為方法的漢文化圈”的理念、原則，以韓國古典散文作為論述對象，分高麗朝、朝鮮朝初期、朝鮮朝中期、朝鮮朝后期等時段，選取若干代表性作家，借助新材料、采用新視角、提煉新問題，考察韓國古典散文對中國文化的接受與變異，探究韓國古代文人是如何內化、發(fā)揮與改造中國文化、文學經典。不僅進一步提升了中國古代文學研究的廣度、深度，拓展了漢文化圈的散文研究領域，還可以為中國與朝鮮半島國家的文化交流提供有意義的參照。
中國是一個具有悠久歷史、豐富文化遺產的文明古國，為人類的進步與發(fā)展作出了不朽的貢獻。中國與深受中國文化影響的朝鮮半島、日本、越南等周邊國家、地區(qū)，形成了以漢文化為共性的區(qū)域，學界稱其為東亞漢文化圈。
朝鮮半島古代文學更是深受中國文化的影響。本書即以韓國古典散文作為論述對象，探討其與中國文化的關聯(lián)。
王成，文學博士，博士后，副教授，碩士生導師。主要從事明清文學、域外漢學研究。主持國家社會科學基金項目、中國博士后科學基金面上資助項目、黑龍江省博士后科研基金啟動項目等多項。出版專著《韓國古典詩學批評研究》（中央編譯出版社2016年版），在《民族文學研究》《社會科學輯刊》《學術交流》《東疆學刊》《中國社會科學報》等發(fā)表論文數(shù)十篇。多次獲得黑龍江省文學學科優(yōu)秀科研成果獎、黑龍江大學人文社科優(yōu)秀科研成果獎等，入選黑龍江大學學科青年學術骨干百人支持計劃。
緒論
第一章 高麗朝散文與中國文化的關聯(lián)
第一節(jié) 金富軾散文與中國文化的關聯(lián)
一 賦作蘊涵的中國文化因子
二 《百結先生傳》與陶淵明《五柳先生傳》之比較
第二節(jié) 林椿散文與中國文化的關聯(lián)
一 引經據典，以中國文化典故作為論據
二 “文氣”觀、“詩樂”觀
三 《麴醇傳》《孔方傳》與韓愈《毛穎傳》
第三節(jié) 李奎報散文與中國文化的關聯(lián)
一 對先秦散文說理藝術的接受
二 引中國文化典故考論
三 《白云居士傳》與王績《五斗先生傳》之比較
第四節(jié) 李穡散文與中國文化的關聯(lián)
一 “惟我小東，世慕華風”視域下的文學思想
二 征引、闡釋《論語》
第二章 朝鮮朝初期散文與中國文化的關聯(lián)
第一節(jié) 徐居正散文與中國文化的關聯(lián)
一 中國文學審美批評論
二 民本思想
三 引《詩經》《孟子》探析
四 史家意識與朝鮮歷史著述論考
第二節(jié) 金時習散文與中國文化的關聯(lián)
一 中國古代仁人君子、忠臣義士的形象
二 論中國王朝興替、帝王君主的為政
第三節(jié) 成倪散文與中國文化的關聯(lián)
一 對儒家、道家思想的認知與運用
二 對中國文學思想的接受與批評
三 使華行跡與成倪的賦體散文創(chuàng)作
第三章 朝鮮朝中期散文與中國文化的關聯(lián)
第一節(jié) 許筠散文與中國文化的關聯(lián)
一 先秦諸子文學考論
二 “獨特的‘歸來’之樂”
三 “慕華”心態(tài)與明代文學、政治論
第二節(jié) 李植散文與中國文化的關聯(lián)
一 對儒學、性理學的闡釋與實踐
二 閱讀法——中國文學之“先讀”“次讀”
三 作文法——中國文學之學習指南
第三節(jié) 張維散文與中國文化的關聯(lián)
一 賦學觀與賦創(chuàng)作
二 “天機論”與“詩能窮人”“窮而后工”
三 《重刻〈杜詩諺解〉序》與朝鮮杜詩學
四 儒、道思想的認知與《設孟莊論辯》解讀
第四章 朝鮮朝后期散文與中國文化的關聯(lián)
第一節(jié) 金澤榮散文與中國文化的關聯(lián)
一 《詩經》、孔子《論語》與《孟子》若干問題考論
二 批評、接受與書寫：金澤榮散文與司馬遷《史記》
三 金澤榮與韓愈文道觀之比較
四 論明清文學及與清人之交游
第二節(jié) 李建昌散文與中國文化的關聯(lián)
一 史家意識與李建昌的散文創(chuàng)作
二 《原論》與朋黨政治
三 《史記·伯夷列傳》的箋注與批評
第三節(jié) 金允植散文與中國文化的關聯(lián)
一 《八家涉筆》與唐宋八大家散文
二 出使中國行跡、交游考論
結語
參考文獻
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