本書為馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究提供了一個(gè)新的研究視域和研究框架，這就是中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)更新。通過(guò)這個(gè)新的研究視域和研究框架，可以清楚地闡明中國(guó)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，說(shuō)明在過(guò)去百年間，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)對(duì)中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)更新的積極參與，已經(jīng)成為了中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)容，融入了中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，由“在中國(guó)的哲學(xué)”轉(zhuǎn)變成了“中國(guó)的哲學(xué)”，解決了民族文化身份認(rèn)同問題。本書在學(xué)理上對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的民族文化身份認(rèn)同問題作出了回答和解決，從理論上回應(yīng)了中國(guó)馬克思主義哲學(xué)所面臨的思想挑戰(zhàn)，既具有重要的理論意義，又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。