《聊齋志異》是清代著名短篇志怪小說(shuō)集，此書(shū)想象離奇生動(dòng)、情節(jié)奇幻曲折，故事中的花妖狐魅都被賦予濃郁的人情味，作者的愛(ài)憎、諷喻、訓(xùn)誡之意也暗寓其中，讀之時(shí)而令人解頤，時(shí)而讓人警醒，時(shí)而催人奮進(jìn)……不愧“鬼狐有性格，笑罵成文章”（老舍語(yǔ)）之譽(yù)。
　　《聊齋志異》的作者是清代小說(shuō)家蒲松齡（1640-1715年），字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，因書(shū)齋名“聊齋”，又被稱(chēng)為聊齋先生。濟(jì)南府淄川（今山東省淄博市淄川區(qū)）人，自幼刻苦讀書(shū)，年少時(shí)即以才氣過(guò)人著稱(chēng)，十九歲時(shí)以縣、府、道三試第一考中了秀才，但是一直考到白發(fā)蒼蒼依然沒(méi)能考中舉人。
　　蒲松齡以教書(shū)為業(yè)，有時(shí)為了維持家計(jì)幫別人寫(xiě)寫(xiě)婚書(shū)、祭文，報(bào)酬不過(guò)一斗米或一只雞。所以，他時(shí)常在詩(shī)詞中叫苦嘆窮。七十二歲時(shí)，在科舉路上苦熬了幾十年的蒲松齡終于靠“排隊(duì)挨號(hào)”被升為貢生，理論上可以做官了，并得到了一個(gè)虛銜：“候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。”又過(guò)了三年貧苦的日子，蒲松齡平靜地離開(kāi)了人世。
　　蒲松齡在二十余歲時(shí)，就開(kāi)始籌備《聊齋志異》的寫(xiě)作了。他一邊做私塾先生，一邊繼續(xù)參加科舉考試，并見(jiàn)縫插針地創(chuàng)作小說(shuō)。傳說(shuō)他曾設(shè)茶攤免費(fèi)供人喝茶，條件是講一個(gè)奇聞趣事，他就趁機(jī)將聽(tīng)來(lái)的比較滿(mǎn)意的故事寫(xiě)入《聊齋志異》。但多數(shù)研究者對(duì)這個(gè)傳說(shuō)不以為然，因?yàn)槠阉升g忙于生計(jì)，又受經(jīng)濟(jì)條件所限，無(wú)暇也無(wú)力擺這樣的茶攤。到蒲松齡四十歲時(shí)，《聊齋志異》已初步定名、結(jié)集，此后又不斷進(jìn)行擴(kuò)充、潤(rùn)色，這部小說(shuō)在他生前就已風(fēng)行天下。除《聊齋志異》外，蒲松齡一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞、戲劇作品。有人推測(cè)，署名“西周生”的長(zhǎng)篇世情小說(shuō)《醒世姻緣傳》也可能是他創(chuàng)作的。
　　《聊齋志異》不僅是蒲松齡的代表作，也是中國(guó)文言小說(shuō)的最高峰。書(shū)中包括近五百篇短篇小說(shuō)，其中《聶小倩》《清風(fēng)》《嬰寧》《阿寶》等寫(xiě)愛(ài)情的名篇，塑造出很多有情有義、可親可敬的女性形象，歌頌了她們對(duì)突破封建禮教的自由愛(ài)情的追求；《商三官》等具有社會(huì)意義的名篇，將封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴尤其是他們對(duì)百姓的無(wú)情壓迫，人木三分地揭示出來(lái)，飽含著作者的反抗精神；《種梨》等生動(dòng)活潑的小故事，對(duì)人的貪婪、虛榮等性格缺陷進(jìn)行諷喻，令讀者忍俊不禁。另一類(lèi)以《畫(huà)皮》《陸判》等為代表的諷刺小說(shuō)，用詭譎、凄厲的故事來(lái)警醒頑愚，令讀者不寒而栗。此外，作者一生對(duì)科舉那可悲、可憐又可笑的執(zhí)迷，在《聊齋志異》中轉(zhuǎn)化為對(duì)科舉制度的批判，他在《考城隍》《葉生》等篇集中刻畫(huà)了科舉對(duì)文人的摧殘，而全書(shū)處處可見(jiàn)的窮苦書(shū)生形象，無(wú)疑就是作者自身的縮影。
　　《聊齋志異》的文字非常細(xì)膩優(yōu)美。蒲松齡有著深厚的詩(shī)歌功底，能夠?qū)懗鑫牟娠w揚(yáng)的駢文，但又不失散文的流暢和寫(xiě)實(shí)，清代學(xué)者馮鎮(zhèn)巒稱(chēng)他“文筆之佳，獨(dú)有千古”。他對(duì)故事情節(jié)的構(gòu)思極為巧妙，對(duì)人物形象的描寫(xiě)更是獨(dú)到，寥寥數(shù)筆就將人物的外貌特征、思想性格、心理活動(dòng)刻畫(huà)得非常傳神。蒲松齡對(duì)女子形象的刻畫(huà)尤為出色，他筆下的女子性情各異，或賢或愚，或善或惡，但全都有血有肉、人格獨(dú)立，在封建文學(xué)中是較為罕見(jiàn)的。
　　本書(shū)精選了《聊齋志異》中的知名篇章，并加以注釋和解讀，方便讀者更快理解這部曠世奇書(shū)，并從中獲取思想啟迪，得到藝術(shù)享受。