《哲學(xué)思想錄》是狄德羅作品集第yi卷，收錄了法國思想家、啟蒙三杰之一德尼·狄德羅的哲學(xué)代表作兩篇。其中《哲學(xué)思想錄》站在理性的立場上，質(zhì)疑了神創(chuàng)說，是狄德羅作為思想家、哲學(xué)家的奠基之作；《論盲人書簡》從盲人的認(rèn)知問題出發(fā)，對上帝造物的信條提出了挑戰(zhàn)，是辯證唯物主義的經(jīng)典著作。

《拉摩的侄兒》是狄德羅作品集第二卷，收錄《拉摩的侄兒》和《這不是故事》兩篇�！独�摩的侄兒》是一部長篇對話體哲理小說，創(chuàng)作于17611762年間，但在作者生前并未發(fā)表。1805年，歌德將其翻譯到德國，但直到1823年，根據(jù)狄德羅自己的手稿整理的《拉摩的侄兒》才首次在法國出版�！独�摩的侄兒》是一場對話，也是一場爭論。談話的一方我是代表普世價(jià)值的哲學(xué)家，另一方是音樂家拉摩的侄兒，一個(gè)窮困潦倒的青年。兩人在咖啡館遇到，攀談起來，你來我往，越爭越激烈，言語間充滿了嬉笑怒罵、嘲諷思辨，被恩格斯譽(yù)為辯證法的杰作�！哆@不是故事》是一則短篇，1773年發(fā)表在《文學(xué)通訊》上，講述了兩個(gè)愛情小故事。

《修女》是狄德羅作品集第三卷，以書信體小說的形式，講述女孩蘇珊因家庭偏見被迫成為修女、輾轉(zhuǎn)幾家修道院的生活，展現(xiàn)她所遭受的不公平境遇，這不是一部簡單的反教會(huì)、反教權(quán)的小說，它所反對的，是道德偏見，是非人性，是陳舊固化的社會(huì)秩序……多層次的內(nèi)涵讓這部小說成為一部復(fù)雜耐讀的作品，以動(dòng)人心魄的語調(diào)寫就，被譽(yù)為一部激烈和勇敢的書，也狄德羅創(chuàng)作生涯中階段性的代表作。

《宿命論者雅克和他的主人》是狄德羅作品集第四卷。故事從雅克和他的主人一段漫無目標(biāo)的旅程開始，關(guān)于主仆二人，我們既不知道他們的身份，也不知他們何去何從，他們在途中講著各自的經(jīng)歷，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的流行議題，從小說藝術(shù)、宗教、階級到男女關(guān)系、道德倫理等問題不斷加以省思和辯論。米蘭昆德拉對它贊譽(yù)有加，稱之為十八世紀(jì)小說藝術(shù)的成就。