在現(xiàn)代世界，隨著世俗化和現(xiàn)代科技的發(fā)展，智慧的現(xiàn)代人能夠觸及的邊界更加廣闊，改變客觀環(huán)境的能力也越來(lái)越強(qiáng)，人的能力被前所未有地提升。然而即使有道德法則和倫理傳統(tǒng)的約束，甚至成文法和司法系統(tǒng)的制約，現(xiàn)代世界的暴力沖突、利益爭(zhēng)斗和對(duì)存在意義的解構(gòu)卻愈演愈烈，擁有發(fā)達(dá)技術(shù)的現(xiàn)代人重新陷入了對(duì)人類存在的根本性問(wèn)題的混沌和困惑中。脫離了這種基本的精神反思，新興科技可能變成助長(zhǎng)功利主義的奇技淫巧，福利社會(huì)演變?yōu)槠�激的平均主義，民主日益激化為民粹，個(gè)人中心主義泛濫，慈善公益甚至淪為商業(yè)產(chǎn)品……作者試圖提出警告，在現(xiàn)代危機(jī)的盡頭，人類文明需要完成第三次大反思實(shí)現(xiàn)自救，否則新世界的狂歡也將意味著巨大的危機(jī)。