緒 論
第一節(jié) 儒道釋三家思想與中國畫論
一、儒家之“道”及其在畫論中的體現(xiàn)
二、老莊思想的影響力
三、禪宗之“道”與畫論
第二節(jié) 中國畫論的發(fā)展與分期
一、繪畫的起源與中國畫論的萌生
二、中國畫論的發(fā)展與分期
第一章 先秦兩漢——中國畫論的萌芽時期
第一節(jié) 孔子論畫
一、“繪事后素”
二、明鏡察形
三、“惡紫之奪朱”
第二節(jié) 《考工記》“畫繢之事雜五色”
第三節(jié) 《左傳》“使民知神奸”
第四節(jié) 老莊的美惡觀
一、“五色令人目盲”
二、“解衣般礴”
第五節(jié) 韓非子“犬馬難，鬼魅易”
第六節(jié) 劉安 《淮南子》論畫
一、“君形者”說
二、“畫者謹(jǐn)毛而失貌”
第七節(jié) 王充論畫
一、文章“所載燦然”，圖畫“不見言行”
二、“如無聞見，則無所狀”，反對“虛妄之象”
三、反對“尊古卑今”
第二章 魏晉南北朝——中國畫論的重要開始時期
第一節(jié) 曹植、陸機、王廙論畫
一、曹植“是知存乎鑒戒者，圖畫也”
二、陸機“宣物莫大于言，存形莫善于畫”
三、王廙“畫乃吾自畫，書乃吾自書”
第二節(jié) 顧愷之論畫
一、顧愷之三篇畫論篇名的確定
二、《論畫》：論“遷想妙得”
三、《摹拓妙法》：論“以形寫神”
四、《畫云臺山記》：以山水為背景的人物故事畫構(gòu)思
第三節(jié) 山水畫論
一、宗炳《畫山水序》
1.“圣人含道映物，賢者澄懷味象”
2.“以形寫形，以色貌色”
3.“豎劃三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥”
4.“應(yīng)目會心”“棲形感類”
5.“暢神”
二、王微《敘畫》
1.繪畫“與《易》象同體”
2.“容勢”
3.“本乎形者融，靈而動變者心也”
4.“以一管之筆，擬太虛之體”
5.首次提出山水畫中的書法用筆：“曲”“趣”“叐”“點”
6.“神飛揚”“思浩蕩”
三、（傳）梁元帝《山水松石格》
1.“格高而思逸”
2.“炎緋寒碧，暖日涼星”
3.“秋毛冬骨，夏蔭春英”
4.首次提出“破墨”法
5.“設(shè)奇巧之體勢，寫山水之縱橫”
第四節(jié) 繪畫品評著述
一、謝赫《畫品》
1.“六法”
（1）氣韻生動
（2）骨法用筆
（3）應(yīng)物象形
（4）隨類賦彩
（5）經(jīng)營位置
（6）傳移模寫
2.以“六法”為標(biāo)準(zhǔn)將畫家分為“六品”
（1）以“意”評畫
（2）由“以形寫神”到“取之象外”
二、姚最《續(xù)畫品》
1.“自娛”“觀者悅情”
2.“心師造化”
3.“通變”“文變今情”
第三章 唐五代——中國畫論的成熟時期
第一節(jié) 唐代畫品與著錄中的畫論
一、彥悰《后畫錄》
1.推重畫家的師承關(guān)系
2.“變古象今”
3.“觸物為情”
二、竇蒙《畫拾遺錄》
1.首創(chuàng)“風(fēng)格”一詞
2.“氣正跡高”
三、李嗣真《續(xù)畫品錄》
1.“得妙物于神會”
2.“經(jīng)諸目，運諸掌，得之心，應(yīng)之手”
3.“動筆形似，化外有情”
四、張懷瓘論畫
“象人之美：張得其肉，陸得其骨，顧得其神”
五、朱景玄《唐朝名畫錄》
1.“妙將入神，靈則通圣”
2.“有象”與“無形”
3.論“寫真”，重“神氣”
4.首次提出“逸品”
六、裴孝源論畫
“心存懿跡，默匠儀形”
第二節(jié) 唐五代山水畫論
一、王維論畫
“畫道之中，水墨最為上”
二、張璪論畫
“外師造化，中得心源”
三、荊浩《筆法記》
1.“圖真”
2.“六要”：氣、韻、思、景、筆、墨
3.“四勢”：筋、肉、骨、氣
4.二病：“有形病”“無形病”
5.“圖畫”可“代去雜欲”
6.“神”“妙”“奇”“巧”
7.“水暈?zāi)�章，興吾唐代”
第三節(jié) 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫記》論畫
一、首次全面闡述繪畫的審美功能
二、論繪畫之起源：“發(fā)于天然，非由述作”
三、首次闡釋謝赫“六法”
1.論氣韻與形似的關(guān)系
2.論立意與用筆的關(guān)系
3.“至于經(jīng)營位置，則畫之總要”
4.“傳移模寫，乃畫家末事”
四、首次梳理山水畫的發(fā)展變化規(guī)律
五、論用筆
1.“意存筆先，畫盡意在”
2.“死畫”與“真畫”
3.“疏密二體”
六、“運墨而五色具”
七、“了”與“不了”
八、首次關(guān)注書畫之異同
九、“妙悟”
十、繪畫品評論
1.“以自然品為上品之上”
2.評畫者的個人修養(yǎng)與評畫法則
十一、收錄保存了早期畫論珍貴文獻(xiàn)
第四節(jié) 唐代題畫詩論畫
一、以“真”贊畫，以畫奪“真”
二、“意匠慘淡經(jīng)營”
三、“象外更生意”
四、“功夫在筆端”“元氣淋漓