緒論 001
章　禮樂文明與原始儒家的文藝觀 031
節(jié)　郁郁乎文哉, 吾從周 033
一、 宗周的禮文化 034
二、 禮樂相須為用 039
三、 樂舞與 《詩》 樂 042
第二節(jié)　興于詩, 立于禮, 成于樂 048
一、 不學詩, 無以言 048
二、 不知禮, 無以立 053
三、 依于仁, 游于藝 056　
第三節(jié)　 充實 之美與 中和之紀 061
一、 充實之謂美 061
二、 養(yǎng)氣與明志 066
三、 禮樂與 中和之紀 069
第四節(jié)　孔門的文藝修養(yǎng) 075
一、 君子比德 076
二、 修辭立其誠 079
三、 溫柔敦厚的詩教 083
第二章　經(jīng)學的思維模式及善美觀念 087
節(jié)　陰陽五行與天地之美 090
一、 一陰一陽之謂道 090
二、 陰陽與四時五行之氣 095
三、 生氣流行的天地之美 100
第二節(jié)　 《春秋》 筆法與 《詩》 無達詁 107
一、 《春秋》 筆法與微言 107
二、 《春秋》 筆削之大義 114
三、 《春秋》 無達辭與 《詩》 無達詁 120
第三節(jié)　以 美刺 為核心的 《詩》 學 124
一、 詩言志 與美刺 124
二、 美刺與比興 130
三、 美刺與風雅正變 135
第四節(jié)　從以麗為美到 真美 141
一、 辭人之賦麗以淫 142
二、 詩人之賦麗以則 147
三、 尚智求實的 真美 主張 1542 0 0
第三章　儒學復興與 文以明道 161
節(jié)　 道統(tǒng) 和 文統(tǒng) 163
一、 王道歸于師道的內圣之學 164
二、 文道合一的新方式 173
第二節(jié)　 氣盛言宜 與 不平則鳴 179
一、 以學養(yǎng)變化氣質 179
二、 從 氣盛 到 言宜 185
三、 情與氣偕的 不平則鳴 191
第三節(jié)　凡為文以神志為主 196
一、 明道與言志并重 196
二、 為文可暢達神明 202
第四節(jié)　 辭達 的三種方式 208
一、 事信言文 208
二、 蓄道德而能文章 214
三、 行于所當行, 止于不可不止 218
第四章　新儒家的心性論及文藝思想 225
節(jié)　心體與性體 227
一、 心之動靜與寂感 228
二、 理不容情和性即理 234
第二節(jié)　關于 作文害道 242
一、 志于道與玩物喪志 243
二、 文道的合一與分離 249
第三節(jié)　萬物靜觀皆自得 256
一、 宇宙人生的詩意觀照 257
二、 心學與詩學的融通 262
第四節(jié)　新儒家的 游藝 之學 271
一、 寓格物于 游藝 272
二、 游藝 以 致知 281
三、 無乖情戾氣的好心情 291
第五節(jié)　良知與童心、 性靈 298
一、 靜中養(yǎng)出端倪 299
二、 良知 的真實與虛靈 306
三、 真實自然的童心 313
四、 虛靈不昧的性靈 319
第五章　現(xiàn)代新儒家的文化觀與文藝思想 329
節(jié)　東西文化要義 331
一、 兩種文明的沖突 332
二、 從生活樣法看東西文化 342
三、 孔教倫理與人生哲學 350
第二節(jié)　科學主義與人生藝術 358
一、 科學之夢 358
二、 生命和諧的人生藝術 362
三、 人生觀與精神生活 366
第三節(jié)　人生哲學和藝術理論 373
一、 哲學真際與藝術本然 374
二、 人生覺解及其 境界 380
三、 負的方法 與詩的言說 385
第四節(jié)　中國歷史文化與中國文學藝術 390
一、 中國歷史文化的生命精神 391
二、 中國文學的藝術特色 399
第六章　現(xiàn)代新儒家的生命哲學與文藝美學 411
節(jié)　叩問生命 413
一、 直面人生苦樂 414
二、 證悟生命本體 419
三、 轉識成智何以可能 423
第二節(jié)　中國人的生命情調與美感 430
一、 對照三種生命情調 430
二、 生生之德與藝術理想 439
三、 詩哲的美感 448
第三節(jié)　生命存在與心靈境界 457
一、 生命存在之真美善 457
二、 心靈境界與文藝世界 465
第四節(jié)　智的直覺與中國文藝精神 476
一、 智的直覺與中國心文化 476
二、 為人生而藝術的人文精神 484
三、 虛、 靜、 明的純藝術精神 494
參考書目 506
后記 517