劉勰所著《文心雕龍》，是他披誦十代文學作品寫成的文學概論。自它傳世以后，就一直受到文人的注意。歷經(jīng)一千五百年的歲月，愈到后來愈受關注，讀者群愈廣。前世學者稱之為體大思精，論文之作無出其右。近代中外學者對之益為注意，校理遺篇，積為顯學。王夢鷗先生的精講，乃龍學入門佳作。
1．體大思精的中國美學著作。
2．文學創(chuàng)作與批評的杰作。
3．臺灣知名學者王夢鷗講解，讀懂經(jīng)典的文化內(nèi)涵。
4．中國傳統(tǒng)文化精華，暢銷臺灣四十年，一家人共讀的經(jīng)典。
王夢鷗（1907－2002）：畢業(yè)于日本早稻田大學文學研究所。筆名梁宗之，研究領域遍及經(jīng)學、文學、小學、美學。曾任教于廈門大學、重慶中央政治學校、政治大學、日本廣島大學、輔仁大學、東吳大學，曾參與制作中央電影公司的影片，并兼任編劇委員。著有《禮記校證》《鄒衍遺說考》《唐人小說研究》《唐人小說校釋》《古典文學論探索》《傳統(tǒng)文學論衡》《文學概論》《文藝美學》《文心雕龍：古典文學的奧秘》等。
前言
一、介紹一部的中國文學論
二、作者：從劉舍人到沙門慧地
章 《文心雕龍》上編的結(jié)構(gòu)
一、主旨的建立與文筆的分論
二、本乎道至變乎騷
（一）道之文的探討
（二）圣與經(jīng)
（三）正緯與辨騷
三、作品的分類討論
（一）討論的范圍與方法
（二）詩與樂府
（三）詩之變種賦
（四）頌與贊
（五）神人的告語
（六）哀傷之文
（七）趣味性的韻文
（八）關于無韻之筆
（九）歷史的記述
( 十 ) 諸子百家
（十一）論 說
（十二）公文書及其他應用文
第二章 《文心雕龍》下編的結(jié)構(gòu)
一、篇次問題
二、摛神性
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