對博學(xué)、卓識、壯采的向往

黃維樑

《文化英雄拜會記》書稿多年前蒙臺北的九歌出版社接納，于2004年出版了。后來拙著獲母校香港中文大學(xué)出版社厚愛，并得九歌授權(quán)，于2018年推出香港版。先后兩個版本，內(nèi)容有增刪。北京九州出版社決定推出內(nèi)地版本，通過選題審議、授權(quán)等程序，加上內(nèi)容的再一次增刪，文化英雄要在廣袤的華夏九州出現(xiàn)了。

本書所記述，無論哪個版本，都是錢鍾書、夏志清、余光中三位，而不同版本中都有記述錢鍾書的《文化英雄拜會記》一文。有文化昆侖等崇高稱謂的錢先生，聰穎剛毅、敦品力學(xué)異于常人。他學(xué)問極為淵博，通曉七種語言，勤奮著述，作品豐碩杰出；更為中國文化發(fā)聲，讓中國文化與西方文化平起平坐；他提出東海西海，心理攸同的卓論。他是個文化英雄（西方所謂的culture hero）。書中另外兩位也都是詩杰文豪，可以文雄稱之。

我校對書稿，等于黃維樑讀黃維樑，有敝帚自珍之喜，也有時光飛逝之嘆。本書九歌版面世時，錢鍾書先生已去世六年，夏志清和余光中兩位都健在。夏公讀到新書，來信表示很高興；一再稱贊我記述得體，我對他的評論全面、細(xì)致、中肯。待到香港版面世時，夏公去世五年了。此書序言（上篇）寫于2017年11月2日，想不到四十二天之后，僅存的碩果余先生也衰萎了。

詩翁的作品多有晚霞、壯麗一類字眼。他逝世后，我有文章題為《滿天壯麗的霞光》，講述他后的一個重要公開活動（此文收于李元洛與我合著、九州出版社2018年7月出版的《壯麗余光中》一書）。壯麗的霞光消失了，但壯麗的詩文沒有消失。這幾年間出現(xiàn)了不少紀(jì)念余光中的活動，近的包括臺灣出版的《華人文化研究》將于6月推出余光中教授紀(jì)念專輯（由我任客席主編），同月中旬重慶則將舉行悅來新詩力系列活動。余光中曾在重慶的悅來場度過他的中學(xué)階段，這系列活動包括研討會和光中杯詩歌創(chuàng)作比賽，都直接或間接和余光中有關(guān)。夏志清2013年仙逝后，報刊多有悼念文章，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也有為紀(jì)念他而辦的會議。夏教授與兄長夏濟(jì)安的通信六百多封，經(jīng)編輯和注釋后于近年先后出版了五大卷，備受重視。本月7日復(fù)旦大學(xué)就為這二夏書信舉行了個盛大的學(xué)術(shù)研討會。至于錢鍾書，這位大師的生活、學(xué)術(shù)等記敘或論述，近兩三年來就出版了四五本書。錢學(xué)和余學(xué)已建立了名目，夏學(xué)之立可能為時不遠(yuǎn)。

這次推出本書的簡體字版，相對于前此兩個版本，內(nèi)容有增有刪。保留的和新加上的篇章，我自信有研習(xí)的心得可貢獻(xiàn)。不懂錢鍾書，或?qū)λ�有偏見的人，認(rèn)為他只有學(xué)問知識的鋪排羅列，而無中心學(xué)說和理論體系。我要清晰告訴讀者的是：東海西海，心理攸同就是錢鍾書的中心學(xué)說；體系嗎，是有潛體系的，錢學(xué)學(xué)者可在研究后建立一個宏偉的錢體系。（我認(rèn)為蔡田明著的《〈管錐編〉述說》，北京中國友誼出版公司1990年出版的，分門別類梳理、引述錢鍾書的各種觀點、說法，可供建立錢體系者參考。）錢學(xué)中，錢鍾書在牛津大學(xué)得了個B. Litt學(xué)位，這是個什么等級的學(xué)位，是學(xué)士、碩士還是所謂副博士，引起爭辯。我對此做的小小考證當(dāng)可釋疑。

關(guān)于夏志清，不仔細(xì)讀其書的人，以為他把張愛玲捧得比魯迅還要高，說張愛玲比魯迅偉大，因而批評夏志清。其實夏志清沒有這樣的揚張抑魯，我從夏著中舉出事實辨明之。夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》有經(jīng)典之譽(yù)，究竟夏先生為什么能卓然成家，我有文章剖析其治學(xué)方法、其成功之道。剛才提到近為二夏書信舉辦研討會的事，二夏書信的文學(xué)文化等諸多方面的價值，我是極早（若非早）注意到并為文推介過的人。

至于余光中，文學(xué)界稱我為余學(xué)的創(chuàng)立者。幾十年來我析評其作品，記述其生活，本書中諸多篇章，都是細(xì)心經(jīng)營而后寫成的，題材、角度、主題都多元化；我還力求寫的評論文章，無愧于余光中作品的文采。余氏讀者讀后應(yīng)有所收獲。

本書的綜合篇是錢、夏、余三位的憂患意識論述，是的文章，三位大師緊密連為一體了。

說回英雄難過編輯關(guān)的事。英雄遇難先后有兩次，上面說的屬于第二次。首次是2017年香港中文大學(xué)出版社本書的責(zé)任編輯討論書名時，認(rèn)為要改用新的，建議用有典故的道因風(fēng)雅存李白有詩句交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。都幾乎要拍板了，編輯諸君后認(rèn)為還是保留原來的書名好。這次的九州版，原名保留不了，卻冥冥中用了當(dāng)年可能成為書名的風(fēng)雅二字。本書的首版出版者是九歌，現(xiàn)版的出版者是九州。關(guān)于三位大師的書，臺北、香港、北京三地先后推出三版，三三得九，出版者非九歌與九州莫屬了。在多謝三地約稿、刊稿的刊物編輯，以及三個版本的三地編輯之際，在再三多謝讀者閱讀本書之際，我不奢望本書是暢銷書，但希望本書在不太小的小眾間成為長銷書，長長九九有相當(dāng)?shù)匿N量。書名風(fēng)雅，我相信讀者們也是風(fēng)雅君子，請諸君子雅正。