誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孟郊在一千兩百多年前，就一語(yǔ)道出家庭養(yǎng)育的真諦。寸草之心，難報(bào)三春暉。父母之愛，為了分離的愛，而不是為了回報(bào)的愛，更不是為了索取的愛。父母愛孩子，是為了孩子有能力漸行漸遠(yuǎn)，可以獨(dú)立生活在這個(gè)世界；父母愛孩子，是無(wú)私的付出。但是，為什么那么多父母愛孩子，結(jié)果是孩子發(fā)展得并不好，甚至事與愿違，以至于今天鋪天蓋地的父母焦慮情緒，把教育工作者擠壓得焦頭爛額、不得安寧？教育，天底下美好的事業(yè)，不應(yīng)該這么難呀！

中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)，我們的學(xué)校教育獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，離不開從國(guó)家困難時(shí)期就始終堅(jiān)持優(yōu)先保障的未來(lái)事業(yè)教育的成功。今天，我們的教育要滿足人民美好生活的需求，需要自我革新，進(jìn)一步發(fā)展，要成為更優(yōu)秀的教育。家庭教育是當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展中的一道坡坎、一個(gè)瓶頸。

從2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，到同年10月教育部印發(fā)《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》；從2016年10月全國(guó)婦聯(lián)、教育部等九部門共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（20162020年）》，到2019年5月九部門再次印發(fā)《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱（修訂）》，再到2021年1月20日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)家庭教育法（草案）》。每次重要的決策及其精神都顯示了我們國(guó)家的家庭教育越來(lái)越受到重視。它不僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)、家庭幸福、社會(huì)安定，更關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

但是，全社會(huì)對(duì)家庭教育的重視，目前還停留在兩個(gè)層面的初級(jí)階段。在供給側(cè)層面，主要是尚未形成系統(tǒng)化的家庭教育理念、方法的指導(dǎo)和安全警示方面的宣教；在需求側(cè)層面，主要是焦慮的家長(zhǎng)群體為緩解自己的焦慮而四處求索。家庭教育光靠重視還不夠，還需要實(shí)務(wù)理論體系、公共管理政策及其制度的建設(shè)。受上海開放大學(xué)王伯軍副校長(zhǎng)和諸位領(lǐng)導(dǎo)的信任，領(lǐng)命主編本套叢書，我倍感光榮且責(zé)任重大。我有幸找來(lái)了志同道合的伙伴，我們快速組成了編寫團(tuán)隊(duì)，期望努力在家庭教育指導(dǎo)工作者培養(yǎng)和家庭教育科學(xué)普及方面有所貢獻(xiàn)。

本套叢書內(nèi)容整體編排有一個(gè)自下而上，再自上而下的過(guò)程： 自下而上，是指我們的內(nèi)容首先來(lái)自家庭教育指導(dǎo)線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；自上而下，是指在自下而上匯總實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們組織專家團(tuán)隊(duì)討論分析，終確定叢書編寫方案。我們力爭(zhēng)做到有體系，深入淺出，既有理論深度又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用生活化的語(yǔ)言向讀者傳達(dá)科學(xué)道理。叢書分為五個(gè)分冊(cè)，從五個(gè)側(cè)面闡述了家庭教育及其指導(dǎo)服務(wù)。

《家庭文化與家庭教育》可以說(shuō)是整套叢書的開篇。我們中華民族的文化特征之一就是家國(guó)文化，它猶如浩瀚之水，填滿每個(gè)小家庭的水缸。這浩瀚之水就是家庭文化的共性，它包含了我們的歷史、文字、習(xí)俗、法律、政策等，呈現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，深刻地影響著一代又一代中華兒女成為炎黃子孫。一戶家庭小水缸里的水，就是家庭文化的個(gè)性，它伴隨和響應(yīng)著浩瀚之水，深刻而直接地影響家庭教育，使得這個(gè)家庭里的孩子成為已然如此或未來(lái)可能的生命個(gè)體。家庭教育指導(dǎo)分為科學(xué)宣教和個(gè)案咨詢（輔導(dǎo)）兩部分，如何做好這項(xiàng)工作，我們?cè)谶@一分冊(cè)中用一個(gè)章節(jié)作了比較詳細(xì)的介紹，提供了具有代表性的實(shí)際操作案例。

《身心發(fā)展與家庭教育》從身心發(fā)展角度來(lái)闡釋家庭教育。雖然家長(zhǎng)們能比較容易地查詢到兒童身心發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識(shí)，但是，現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)檎J(rèn)知的偏差，很多養(yǎng)育者在養(yǎng)育孩子的行為上存在失誤甚至比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤。家庭教育要符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，有一些基本的原則是不能違反的。這一分冊(cè)章首先以通俗化的語(yǔ)言來(lái)介紹有關(guān)身心發(fā)展的基本知識(shí)；第二章介紹符合身心發(fā)展規(guī)律的各階段家庭養(yǎng)育和教育行為，以實(shí)際案例來(lái)幫助讀者理解知識(shí)，重在提供實(shí)踐意見；第三章針對(duì)當(dāng)前在校生中普遍存在的情況，幫助讀者理解孩子的自我傷害和自我妨礙行為，并且提供預(yù)防和幫助的實(shí)踐意見。鼓勵(lì)家長(zhǎng)不僅要看見孩子、看明白孩子，還要學(xué)會(huì)看大和看遠(yuǎn)。

幾乎所有家長(zhǎng)都知道好習(xí)慣對(duì)孩子的成長(zhǎng)有多重要，但自身具備好習(xí)慣的家長(zhǎng)比想象的要少，能夠真正理解好習(xí)慣是怎么通過(guò)行為內(nèi)化為態(tài)度并且施加正確引導(dǎo)的，又更少。我們?cè)凇秾W(xué)習(xí)管理與家庭教育》中提出了學(xué)習(xí)管理的理念。從普遍存在的家長(zhǎng)對(duì)習(xí)慣的曲解開始，介紹以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)管理。孩子們的學(xué)習(xí)首先是個(gè)人的、家庭內(nèi)部的，然后是學(xué)校的、社會(huì)的。作為成年人，家長(zhǎng)有義務(wù)、有必要幫助孩子實(shí)施學(xué)習(xí)管理。學(xué)習(xí)管理不僅是向內(nèi)的對(duì)自我的管理，還包括對(duì)外部的社會(huì)資源的運(yùn)用與整合。所以，它是一個(gè)家庭成員共同參與的家庭管理。

樹立以學(xué)習(xí)者本人為中心的學(xué)習(xí)管理理念，學(xué)校學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都是需要去管理的學(xué)習(xí)資源，家庭學(xué)習(xí)已然成為家庭生活中重要的部分。不論有意無(wú)意，從心智發(fā)展和個(gè)人認(rèn)知角度來(lái)理解，學(xué)習(xí)時(shí)刻在發(fā)生。同時(shí)，我們必須高度重視今天每一個(gè)人都不能脫離互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景下的學(xué)習(xí)管理，變成一件很重要又很棘手的事情。這一分冊(cè)的第三章專門介紹這一方面的趨勢(shì)、現(xiàn)狀和管理探索。

《家庭關(guān)系與家庭教育》著重介紹隱含在家庭人際關(guān)系中的結(jié)構(gòu)性應(yīng)力關(guān)系（系統(tǒng)動(dòng)力）是怎樣影響了孩子的成長(zhǎng)，家庭教育需要如何應(yīng)對(duì)和駕馭這種無(wú)形而強(qiáng)大的力量。

今天多元化的家庭和家庭中豐富的迭代關(guān)系，為家庭教育帶來(lái)了更多不確定性。父母離異到底會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生什么樣的影響？為什么同樣是父母離異，有的孩子發(fā)展得很好，有的孩子發(fā)展得很糟糕？我們?cè)谶@一分冊(cè)中用一個(gè)獨(dú)立的小節(jié)，對(duì)父母離異的孩子進(jìn)行比較充分的解讀并給出家庭教育建議。諸如服刑人員和吸毒者的家庭、留守兒童家庭等面臨一些特殊家庭關(guān)系的情況，孩子們及其家庭可能更需要家庭教育指導(dǎo)者的幫助，我們用了一個(gè)小節(jié)進(jìn)行專門的討論。

城市化發(fā)展，已經(jīng)使得以往的家族支持系統(tǒng)發(fā)生重大變化，尤其在家庭教養(yǎng)方面變得更加小家庭化，更加需要尋求社會(huì)支持。社會(huì)公共服務(wù)是否做好了這方面的教育支持，目前做得怎么樣，公眾需求在哪里，未來(lái)會(huì)怎么樣？這些問(wèn)題，我們放在本叢書的《社會(huì)發(fā)展與家庭教育》中進(jìn)行探究。

由于千百年的中國(guó)文化根基，家庭需要并且已經(jīng)習(xí)慣于族群社會(huì)支持體系。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種傳統(tǒng)模式依然存在；但是也必須看到隨著城市化發(fā)展，家庭小型化促使家庭開始尋求基于公共服務(wù)的社會(huì)支持，或者社交型社會(huì)支持。家庭的這種社群關(guān)系影響著家庭本身的成長(zhǎng)，同時(shí)也影響著家庭成員的成長(zhǎng)。今天，全社會(huì)都在提倡社會(huì)工作，社會(huì)工作體系中有家庭社會(huì)工作，也有學(xué)校社會(huì)工作，還有青少年社會(huì)工作和兒童社會(huì)工作的劃分。這些社會(huì)公共服務(wù)目前處于什么樣的發(fā)展水平，與學(xué)校教育、家庭教育具有怎樣的關(guān)聯(lián)，如何運(yùn)用和促進(jìn)社會(huì)工作進(jìn)而促進(jìn)家庭教育的指導(dǎo)？這些都是我們要深入探討的領(lǐng)域。

絕大部分家長(zhǎng)和專業(yè)工作者，都會(huì)把家庭教育指導(dǎo)與心理學(xué)聯(lián)系起來(lái)。心理學(xué)方面的服務(wù)體系目前建設(shè)得怎么樣，家庭教育如何尋求心理學(xué)的支持，心理學(xué)如何為家庭教育保駕護(hù)航甚至提供更貼切的主動(dòng)服務(wù)？這也是需要我們積極探索和回應(yīng)的問(wèn)題。

習(xí)近平總書記在2021年全國(guó)兩會(huì)上強(qiáng)調(diào)：無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都不能過(guò)于注重分?jǐn)?shù)；分?jǐn)?shù)是一時(shí)之得，要從一生的成長(zhǎng)目標(biāo)來(lái)看。如果后沒(méi)有形成健康成熟的人格，那是不合格的。讓每一個(gè)孩子形成健康成熟的人格，是家庭教育的首要目標(biāo)。它是一個(gè)過(guò)程性目標(biāo)。如何讓這個(gè)過(guò)程性目標(biāo)與社會(huì)合拍，如何管理這個(gè)目標(biāo)，是家庭成長(zhǎng)中的重要命題。本叢書編寫方案，尤其是內(nèi)容體系的安排，我們兩易其稿。其中關(guān)鍵的地方在于，實(shí)踐中有效的方式方法，有些在傳統(tǒng)理論中可能沒(méi)有充分討論，怎么辦？

我們本著實(shí)事求是的基本態(tài)度，從實(shí)踐出發(fā)，圍繞服務(wù)好家庭教育，抓住事物主要矛盾，分析矛盾的主要方面，在矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的杠桿和路徑，終形成今天呈現(xiàn)在讀者面前的家庭教育及其指導(dǎo)服務(wù)的五個(gè)維度、五種圖書。我們相信這五個(gè)維度的內(nèi)容，依然是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)相結(jié)合的初步成果，它還有很多需要進(jìn)一步探索和完善的地方。

本套叢書能夠在這個(gè)令人興奮的時(shí)代大趨勢(shì)中，勇敢地先行一步，拋磚引玉，為家庭教育及其指導(dǎo)工作盡綿薄之力，對(duì)此我深感榮幸。我代表全體編寫人員，真誠(chéng)希望各界人士提出寶貴的意見。