1934年，艾思奇開始為半月刊《讀書生活》每期寫一篇哲學(xué)講話，以日常生活的事例和生動(dòng)通俗的語言，告訴人們哲學(xué)并不神秘。
《大眾哲學(xué)》即匯集24期24篇哲學(xué)講話而成書，是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典入門書籍�！墩軐W(xué)與生活》則結(jié)集回答讀者提出的問題所寫的一系列文章，可謂《大眾哲學(xué)》的進(jìn)階版。
每篇文章都體現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，引導(dǎo)讀者緊密結(jié)合與自身息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
1937年4月，艾思奇膾炙人口的《哲學(xué)與生活》首次由讀書生活出版社出版（1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，該出版社與生活、新知兩店合并為生活·讀書·新知三聯(lián)書店），后多次再版。在1937年9月讀到《哲學(xué)與生活》一書時(shí)作了多達(dá)19頁摘錄，留下珍貴手稿，并給艾思奇寫了一封信，稱贊《哲學(xué)與生活》是一本深刻的書，讀后受益良多。
艾思奇的文章及論著，從《大眾哲學(xué)》《哲學(xué)與生活》到后來的《實(shí)踐與理論》《辯證唯物主義 歷史唯物主義》等一系列著作，都體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，都在試圖解釋與回應(yīng)廣大民眾心中的困惑。
要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。這就是艾思奇同志給我們的啟示。在新的時(shí)代，我們更需要艾思奇這樣的理論家，以進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。
《哲學(xué)與生活》（三聯(lián)初版紀(jì)念本）以讀書生活出版社1937年初版為底本，刪去了一些對(duì)當(dāng)前意義不大的幾篇文章，其他都按照原版本排印，只作了一些標(biāo)點(diǎn)和規(guī)范性的改動(dòng)，附錄部分據(jù)《艾思奇文集》增補(bǔ)當(dāng)時(shí)未收入的回答讀者提問的相關(guān)文章。
寫在前面........................................................................................
一 哲學(xué)問題.................................................................................................
相對(duì)和答半呆君..............................................................
世界觀的確立答青年平君....................................................
關(guān)于形式邏輯與辯證邏輯答張友仁、瞿鳴皋君等......................................................
關(guān)于內(nèi)因論和外因論答韋尚白君........................................
真理的問題答朱庸君...........................................................
認(rèn)識(shí)論上的問題答黃紹祖君................................................
《哲學(xué)講話》批評(píng)的反批評(píng)答何禮容、孫伯成、吳珊諸君............................
哲學(xué)問題四則答陳文紈、張凄咽等.....................................
動(dòng)物有沒有本能？答汪德明君............................................
二 生活問題..............................................................................................
戀愛的本質(zhì)是性行為嗎？答徐曉云君................................
非常時(shí)的觀念形態(tài)答夏士融君..........................................
非常時(shí)對(duì)宗教的態(tài)度答熊實(shí)君..........................................
到學(xué)校去和到民間去答楊超貞、顧世紅、明若水諸君......................................
再論沖進(jìn)社會(huì)和回到家庭答張滿生、趙一文君........................................................
三 附 錄.................................................................................................
形式與內(nèi)容答廖明君..........................................................
意志自由問題答許北辰君..................................................
客觀主義的真面目答顧惠民君..........................................
抽象名詞和事實(shí)答朱學(xué)實(shí)君..............................................
從新哲學(xué)所見的人生觀............................................................
正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法研究哲學(xué)的基本認(rèn)識(shí)........................................................
關(guān)于研究哲學(xué)應(yīng)注意的問題....................................................
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