從古至今，造物觀念作為文化的分支，傳達和彰顯著一定的文化信息，體現(xiàn)出時代的特征。陰陽是炎黃子孫認識宏觀宇宙和微觀世界的*簡化模式。在陰陽文化中，太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的三次象變，就是陰陽交變下的特定物象。而太極圖用黑白兩個相環(huán)抱的圖形對自然事物變化規(guī)律又做出了精準的概括。太極圖不僅是曲線美、和諧美、動靜相宜之美的結(jié)合，更是古人參悟天地、日月與人生的結(jié)晶。陰陽之道，既生之于、又存之于宇宙間萬事萬物之中，也是萬事萬物變化的自根源。太極圖，從人文始祖伏羲的初創(chuàng)，崇尚中道周文王的演繹，道統(tǒng)始祖老子、儒門圣人孔子以及宋儒周敦頤的詮釋，應該說已經(jīng)形成了系統(tǒng)完整的太極圖學說。以太極圖為物相基礎的太極文化，奠定了中國傳統(tǒng)文化及國學思想的理論基礎，進而成為貢獻世界文明的重要組成部分。 開心太極一書，以文化淵源的概論，通俗易懂的文述，圖文并茂的形式，平面立體的物象，明示開心太極所包涵科學、哲學、美學以及中醫(yī)學、經(jīng)濟學、生態(tài)學、社會學、天文學、生命學等等學科中的道和理。進而踐行“使中華民族*基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來�！�