緒言

教育發(fā)展到今天，許多問題有待于我們?nèi)プ鼍哂袝r代特點的探討�，F(xiàn)代學校管理，也在許多方面需要我們面對諸多挑戰(zhàn)。中國教育在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的偉大實踐中，在全球教育改革的澎湃大潮中，如何建構(gòu)并完善具有中國特色的學校管理體系與機制，是廣大教育工作者特別是學校管理者應該傾心關注和著力解決的問題，因為它直接關系到學校的發(fā)展，關系到教育的百年大計。

一、　從國家治理聯(lián)想學校治理

中國古代的國家治理思想中，蘊含著不少形象而經(jīng)典的比喻，如將治國理政比作駕車，便是其中之一。御作為古代六藝之一，古往今來都是一項普及性較強的技能，以駕車喻治國，形象、生動且貼切，可以通俗易懂地表達政治寄托或者宣揚政治治理思想，也可以使人們從中明白治國理政的許多道理。以駕車論治國，廣見于先秦兩漢典籍，成為中華民族傳統(tǒng)文化的燦爛篇章。

隨著歷史發(fā)展的進程，駕車已經(jīng)從早期的以貴族階層為主逐漸普及到了平民大眾。通曉駕車之術(shù)，從中參悟為人、治國之道，并積極身體力行，乃是上述比喻教給我們的深刻道理。今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的生動實踐中，把握好手中的方向盤，讓個人價值的提升與國家的發(fā)展血肉相連，勵精圖治，行穩(wěn)致遠，是我們每一個中華兒女神圣的目標和永恒的追求。

（一）　國家治理治大國若烹小鮮

治理國家，掌理政務，是一國首腦的重要職責。古今中外關于治國理政的探索和實踐一直沒有停止過。我國西漢時期，淮南王劉安（前179前122年，漢高祖劉邦之孫、淮南厲王劉長之子），在其《淮南子·氾論訓》中有言：治國有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。這句話的意思是：　治理國家有不變的法則，但根本的是讓人民獲利；政治教化也有固定的模式，但緊要的是讓政令暢通無阻�？梢哉J為，這是從大方向、大原則上論述了治國理政的內(nèi)涵和要義。

如果要問中華民族獨有的治國理政經(jīng)驗是什么，那么，早可以追溯到2500多年前的春秋晚期，中國古代思想家、文學家和史學家老子（老聃，即李耳）在其傳世哲學作品《道德經(jīng)》第六十章中說過的：治大國，若烹小鮮。

老子怎么會把治大國與烹小鮮聯(lián)系起來的呢？據(jù)考證，這是有典故的：　商湯時期，商湯向臣子伊尹詢問飯菜的事，于是伊尹建言，其大意為：　做菜既不能太咸，也不能太淡，要調(diào)好作料才行；治國如同做菜，既不能操之過急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好。商湯聽了，很受啟發(fā)，遂重用伊尹。從此，歷朝歷代有作為的執(zhí)政者，無不從治大國若烹小鮮中汲取治國理政的營養(yǎng)。

如何理解治大國若烹小鮮？鮮，本意是味美的食物，也指魚蝦；治大國若烹小鮮，基本的意思是：　治理大國、管理團隊，就像烹調(diào)美味的小菜一樣，只要掌握規(guī)律，就可以駕輕就熟。

至于掌握什么規(guī)律？如何去掌握？這需要因人而論，因事而異，因勢而為，因地制宜，不能刻意死板，不能千篇一律。按照通常的理解，所謂掌握規(guī)律，即依據(jù)客觀需求而不是依據(jù)某某人的臆想或好惡去采取行動。換言之，主觀訴求不能左右客觀需求。比方說，你很喜歡吃辣的，但不能用麻辣口味來招待所有的人，畢竟有人喜歡吃清淡的，也有人喜歡五香的。調(diào)和五味需要作料，治理天下，需要依據(jù)。只有用大道（規(guī)律）來治理天下，規(guī)范自身，才可以從根本上解決所有人的本質(zhì)需求，各種力量相安無事，天地萬物井然有序，世間眾生和諧發(fā)展。

改革開放以來，治國理政之道日益成為國家領導者極為關注的根本大計，成為新時代中國特色社會主義建設的重要課題。毫無疑問，治理問題也是各級領導干部必須認真面對并慎重思考的重大命題。

2013年3月，國家主席習近平在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時表示，這樣一個大國，這樣多的人民，這么復雜的國情，領導者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有如履薄冰，如臨深淵的自覺，要有治大國若烹小鮮的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公，勤勉工作。烹小鮮，為講究的是拿捏分寸，掌握火候；不能操之過急，也不能松弛懈怠。

怎樣才能掌握烹小鮮的本領？習近平主席講得很明白：　深入了解國情，了解人民所思所盼；只要與人民同甘共苦，與人民團結(jié)奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務。這是每個領導干部的硬功夫。

習近平主席引用治大國若烹小鮮來表明自己的治國理念，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他執(zhí)政思想的影響。事實上，除了治大國若烹小鮮，習近平主席的很多治國理念，都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華，并緊密結(jié)合當前的現(xiàn)實情況，賦予其新的意義，既讓中國的社會發(fā)展實踐從中華傳統(tǒng)文化中獲取正能量，又反過來使中華傳統(tǒng)文化精華在新的實踐中獲得新的生命力。

習近平主席在各種場合大量引用中華傳統(tǒng)文化典籍的經(jīng)典名句，也是在向國內(nèi)外展示中華傳統(tǒng)文化精華的非凡魅力，激發(fā)人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣與關注。

（二）　學校治理校長作為引航員

由國家治理聯(lián)想到學校治理，我感到，治大國若烹小鮮，也同樣為我們提供了學校運籌的大智慧。

學校之治、教育之理，是每一個校長都要反復探索的理論和實踐問題。

領導管理一個國家與領導管理一所學校，兩者完全不是一個量級，不可同日而語，但其中一些基本道理是相通的。由此及彼，見微知著，讓我們很自然地從治國想到了治校。比照劉安的思路，我們是不是也可以這么說：　治校有常，而育人為本；為教有經(jīng)，而循道為上。循，即遵循，道，是指人的發(fā)展規(guī)律、認知規(guī)律，以及教育本身的客觀規(guī)律。

站在一校之長的角度，我常常在想：　政府將一所學校交給你，代表了國家的重托、人民的信任，責任何其重大？！打一個比方，猶如遠洋公司將一艘巨輪托付與你，從此，你必須面對一望無際的茫茫大海，把握巨輪的航向；應對層出不窮的各種可能，戰(zhàn)勝一切艱難險阻；執(zhí)行公司下達的每一項決策，完成每一次航行使命；帶領全體船員職工，創(chuàng)造足以自豪的工作業(yè)績。

所有這些，都意味著：　校長，就是引航員、責任人、行進者！

治校，也要有若烹小鮮般的境界和智慧，自信而不失謹慎、從容而不失精細，掌握規(guī)律，駕馭形勢。作為引航員，校長要指揮航船避開暗礁險灘，沖破驚濤駭浪，平安前行；作為責任人，校長要帶領大家盡職盡責、盡心盡力，完成肩負的使命；作為行進者，校長要以身作則，率先垂范，與全體師生員工攜手共進，直至抵達目的地。

以若烹小鮮的心態(tài)辦培養(yǎng)人的大事，這是學校治理策略的靈性之所在，也是校長生命價值的生動體現(xiàn)。世間萬象、人間百態(tài)，都會或多或少地反映到學校這個小社會中來；學校的潮起潮落、云卷云舒，也會直接或間接地投射到社會的各個角落。這就是治國與治校的內(nèi)在聯(lián)系。在日常工作中，學校治理也須增強若烹小鮮的意識，思想上不可粗心大意，行動上不可粗枝大葉，有時候還需要有一點臨深履薄的謹慎，如校園安全、飲食衛(wèi)生、疫情防控，以及突發(fā)事件應急處置等。