愛(ài)拼才會(huì)贏向一位有哲學(xué)追求的校長(zhǎng)致敬
林茶居
作為閩南東山人，自小就常常聽(tīng)到一句話，愛(ài)拼才會(huì)贏，大人用它來(lái)教育小孩的，意思是要抱定信念，努力奮斗，不怨天尤人，這樣才能贏得人生，贏得未來(lái)。
這句話的源頭，我無(wú)力考證或許也是無(wú)法考證的。不過(guò)，它如何產(chǎn)生，如何傳播、流行，又是如何融入到公共生活當(dāng)中，實(shí)在是一個(gè)很值得想象和思考的語(yǔ)言（文化）現(xiàn)象：毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)過(guò)程中，有一首歌起到了推動(dòng)、助燃并引發(fā)廣泛而深刻認(rèn)同的關(guān)鍵作用，即閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》。
如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，《愛(ài)拼才會(huì)贏》應(yīng)該是步鄧麗君和瓊瑤之后，作為臺(tái)灣文化元素，于1980年代后期進(jìn)入大陸（首先是閩粵）的。它們共同參與了我的青少年生活如果說(shuō)鄧麗君適合于月下低吟，瓊瑤適合于午后靜讀，那么，《愛(ài)拼才會(huì)贏》既適合于曠野上嚎叫，也適合于廣場(chǎng)中干吼：三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏……其歌詞的意涵，其曲調(diào)的情緒，正契合了那個(gè)年代海峽兩岸社會(huì)大眾的心理需求海峽這邊，改革開(kāi)放風(fēng)起云涌；海峽那邊，進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的普泛性，這首歌被反復(fù)錄制、改編、重唱，以電影配樂(lè)、電視連續(xù)劇主題曲、音樂(lè)會(huì)曲目、手機(jī)鈴聲等形式，迅速傳遍全球。大概率地，有華人的地方，就有《愛(ài)拼才會(huì)贏》的詞（唱、說(shuō)）與調(diào)（哼、和）。
陳燎原校長(zhǎng)是閩南晉江人，和我同齡，想必，他的童年也有拼和贏的教養(yǎng)氛圍，他也可能在某個(gè)場(chǎng)合，手執(zhí)話筒深情地唱：人生可比是海上的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落……回想起2005年年初，我以福建教育編輯部副主任的身份，從福州到晉江采訪僑聲中學(xué)校長(zhǎng)任上的陳燎原時(shí)，怎么就沒(méi)設(shè)計(jì)相關(guān)的話題，請(qǐng)他聊聊怎么拼，如何贏，感覺(jué)有點(diǎn)遺憾。不過(guò)，我還是從他的身上，感受到晉江人的拼勁和晉江教育人的韌勁。
那是我們的次見(jiàn)面。在他的辦公室，他講僑聲中學(xué)所在原是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)的一個(gè)扎營(yíng)地，他講學(xué)校是怎樣在一片遍布一萬(wàn)多座荒冢的野地上建起來(lái)的，他講怎樣一次次拜訪鄉(xiāng)賢、校友募集來(lái)8000萬(wàn)元的新校園建設(shè)資金，他講怎樣乘勢(shì)而為成立了八個(gè)基金會(huì)使全社會(huì)助教助學(xué)助發(fā)展成為長(zhǎng)效機(jī)制，他講培養(yǎng)有現(xiàn)代教養(yǎng)的中學(xué)生的辦學(xué)理念是怎樣確立的，他還講了很多教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的故事……短短四五年時(shí)間，原為省三級(jí)達(dá)標(biāo)中學(xué)的僑聲中學(xué)躋身省一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校的行列。篤定，堅(jiān)毅，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)即開(kāi)掘、吸納一切有效資源，全力以赴……這是當(dāng)時(shí)陳燎原給我留下的印象。
此前，25歲時(shí)，陳燎原被任命為一所鄉(xiāng)村初中校金山中學(xué)的校長(zhǎng)。那時(shí)晉江經(jīng)濟(jì)社會(huì)大抵還處于起步階段，教育投入十分有限。這位僅有五年教齡的校長(zhǎng)，首先要解決的不是課程與教學(xué)這些專(zhuān)業(yè)工作，而是諸如挖井、平整操場(chǎng)、掃除青壯年文盲這樣的社會(huì)性事務(wù)，甚至，他還要面對(duì)金山中學(xué)施教區(qū)內(nèi)兩個(gè)村子的歷史宿怨和宗族矛盾給教學(xué)秩序、學(xué)生安全帶來(lái)的沖擊。我們閩南有一句土話叫校長(zhǎng)兼校工，教書(shū)兼打鐘，說(shuō)的大概就是陳燎原這樣的校長(zhǎng)。這位少年家，不僅善于站好講臺(tái)，還勇于走下講臺(tái)，走進(jìn)村落，與村民們、家長(zhǎng)們打成一片。憑著對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的滿(mǎn)腔熱忱和照章辦事的規(guī)則意識(shí)、照規(guī)律辦學(xué)的教育智慧，他實(shí)現(xiàn)了自己的承諾：一年打基礎(chǔ)，兩年上臺(tái)階，三年出成績(jī)。
我想，六年金山中學(xué)校長(zhǎng)的經(jīng)歷，為陳燎原思考培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人這些根本的教育問(wèn)題，積累了豐富的案例和具體的數(shù)據(jù)，也為他后來(lái)形成自己的辦學(xué)理念、治校方略，提供了結(jié)實(shí)的支點(diǎn)和深刻的啟發(fā)。一位能夠辦好一所學(xué)校的優(yōu)秀校長(zhǎng)意味著，他不僅懂教育，還懂社會(huì)，更懂人心當(dāng)然，話說(shuō)回來(lái)，不懂人心，怎么會(huì)懂教育呢？
2007年，陳燎原從僑聲中學(xué)調(diào)任晉江一中校長(zhǎng)。也是在那一年，我加盟華東師范大學(xué)出版社。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這都是職業(yè)生涯的重要節(jié)點(diǎn)。據(jù)我后來(lái)的了解，在這所創(chuàng)辦于1952年的縣城完中，作為新任校長(zhǎng)，陳燎原注重傳承，恪守誠(chéng)嚴(yán)勤毅四字校訓(xùn)，并基于新的社會(huì)大勢(shì)和教育大局，在教與學(xué)這一為核心的關(guān)系上進(jìn)行拓展性詮釋和重新定義，是為學(xué)生。牽一發(fā)而動(dòng)全身。他和班子成員、全體教師一道，通過(guò)制度建設(shè)、課程創(chuàng)生、教學(xué)改革、教育科研、文化再造，將這一屬于晉江一中的新的教與學(xué)的關(guān)系文化（即學(xué)生），落實(shí)到立德樹(shù)人、教書(shū)育人的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面。
從個(gè)五年規(guī)劃提出的抓提升，鼓士氣；抓建設(shè)，求發(fā)展；抓隊(duì)伍，上質(zhì)量；抓特色，樹(shù)品牌的目標(biāo)，到第二個(gè)五年規(guī)劃提出的做百年名校的奠基者的倡導(dǎo)，從為了學(xué)生更好地自我實(shí)現(xiàn)的素養(yǎng)梯度目標(biāo)的描述，到為了教師更好地共同發(fā)展的績(jī)效考評(píng)機(jī)制的探索，從學(xué)科哲學(xué)文化故事的螺旋式、全方位實(shí)踐到哲學(xué)治校建一所有哲學(xué)追求的學(xué)校的理想確立，都可以看出，陳燎原既著力于頂層設(shè)計(jì)，也傾注于中層規(guī)劃和底層建構(gòu)。
如果有一門(mén)科學(xué)、一套理論叫作學(xué)校學(xué)的話，那么它至少包含三個(gè)維度的價(jià)值考量和制度設(shè)計(jì)：其一，時(shí)間之維，即尊重歷史，關(guān)注當(dāng)下，朝向未來(lái)；其二，空間之維，即學(xué)校既能做好內(nèi)部教育教學(xué)工作，也與家長(zhǎng)、與社會(huì)形成對(duì)話、合作的關(guān)系；其三，文化之維，即有關(guān)辦學(xué)的思想、理念、話語(yǔ)、符號(hào)、工具等。同時(shí)，此三者之間，交互而共同地產(chǎn)生積極、可持續(xù)的作用，支撐、保證一所學(xué)校的健康發(fā)展。從晉江一中的身上，我看到的正是這樣的一個(gè)完整的學(xué)校學(xué)模型。
就文化之維而言，無(wú)疑就是晉江一中的哲學(xué)追求，就是它對(duì)專(zhuān)業(yè)理性、專(zhuān)業(yè)邏輯和學(xué)科思維、學(xué)科精神的追求。作為策劃編輯，給這本書(shū)取什么書(shū)名，我初的意見(jiàn)是，就叫愛(ài)拼才會(huì)贏，然后加一個(gè)副書(shū)名，以提示地域、作者身份等信息，陳燎原似乎不是太認(rèn)同，但可能是出于對(duì)一個(gè)編輯的尊重，沒(méi)有明確反對(duì)，只是表示可以作進(jìn)一步探討。在后來(lái)的一次溝通中，他委婉地表達(dá)了自己的想法：就以建一所有哲學(xué)追求的學(xué)校這一辦學(xué)理念式的話語(yǔ)作為書(shū)名。
或許，我的拼贏情結(jié)太濃。我似乎很難跳出愛(ài)拼才會(huì)贏這一極具鄉(xiāng)土氣勢(shì)和地域趣味的語(yǔ)境，來(lái)建構(gòu)理解閩南的背景知識(shí)和背景情感。不知陳燎原是否知悉，《愛(ài)拼才會(huì)贏》的詞曲作者、臺(tái)灣音樂(lè)人陳百潭先生，祖籍正是晉江。我無(wú)緣當(dāng)面向陳百潭先生求教，這首正式發(fā)行于1988年的歌是如何寫(xiě)出來(lái)的，但從藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律看，愛(ài)拼才會(huì)贏的立意和表達(dá)，應(yīng)該與其家族傳承、父輩教養(yǎng)有關(guān)，或者說(shuō)，他是在口耳相傳的愛(ài)拼才會(huì)贏的文化熏染之下成長(zhǎng)的。所謂靈感，似乎空幻、虛稀，其實(shí)和一個(gè)人的記憶、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)密不可分如果說(shuō)前者是一棵樹(shù)，那么后者正是其深深扎根并由以而生而長(zhǎng)的土地。
晉江地屬泉州，泉州系閩南金三角之一，另二角為廈門(mén)、漳州。三地民眾，或因戰(zhàn)火，或因天災(zāi)，或?yàn)榻?jīng)商，或?yàn)閷びH，都有下南洋、過(guò)大員（大員，臺(tái)灣古稱(chēng)，原指臺(tái)灣南部的一個(gè)海岸沙洲）的蒼茫往事。這種漂洋過(guò)海乃至開(kāi)疆拓域的勇氣和經(jīng)歷，恰恰是拼字的好詮釋?zhuān)�糾纏其中的是那種不拼哪會(huì)贏的人生執(zhí)念。
新的時(shí)代，閩南人早就告別了這種離鄉(xiāng)離土的生活，但拼的精神，愛(ài)拼才會(huì)贏的文化有人視之為閩南精神、閩南文化，依然生生不息，勃勃而更具活力。就我個(gè)人的切身體會(huì)而言，這種精神和文化，在今天的泉州、今天的晉江，體現(xiàn)得尤為淋漓。這不僅反映在那些可以量化的指標(biāo)上（多年來(lái)，晉江的經(jīng)濟(jì)總量一直穩(wěn)居全省各縣域首位；2002年8月，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平同志在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了文章《研究借鑒晉江經(jīng)驗(yàn)
加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展》；2020年，泉州GDP跨過(guò)萬(wàn)億大關(guān)，成為全國(guó)23個(gè)萬(wàn)億城市之一），更反映在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、科技創(chuàng)新、民生改善、教育建設(shè)等方面，簡(jiǎn)而言之，即為社會(huì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性?xún)?yōu)勢(shì)。
這樣的拼，絕非使蠻力，絕非不計(jì)代價(jià)、不計(jì)后果的奮斗，亦非粗放的、唯速度和效率的前進(jìn)。正所謂，發(fā)展就是硬道理，發(fā)展也要講道理（呂型偉語(yǔ)），發(fā)展還要講倫理。所以，它必然充滿(mǎn)智慧與創(chuàng)造，是朝向偉大事物的拼，是為了共同發(fā)展（不止于共同富裕）的拼，而且，越贏越拼，而不是小富即安。這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：贏了以后，做什么？他們的先輩，每每打拼成功，便回饋鄉(xiāng)里，助學(xué)助教助社會(huì)建設(shè)。而就教育自身說(shuō)，自然不能以贏作為核心概念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從這些年的高考來(lái)看，晉江一中都貢獻(xiàn)了很好看的數(shù)據(jù)；前不久，福建省科協(xié)、福建省教育廳聯(lián)合發(fā)布了《2021年福建省中學(xué)生英才計(jì)劃入選學(xué)生名單》，計(jì)70人，其中晉江一中學(xué)生有6人據(jù)介紹，該計(jì)劃系中國(guó)科協(xié)和教育部自2013年開(kāi)始共同組織實(shí)施的中學(xué)生科技創(chuàng)新后備人才培養(yǎng)計(jì)劃，旨在選拔一批品學(xué)兼優(yōu)、學(xué)有余力的中學(xué)生走進(jìn)大學(xué)，在自然科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的著名科學(xué)家指導(dǎo)下，參加科學(xué)研究、學(xué)術(shù)研討和科研實(shí)踐。
從歷年高考這個(gè)面和英才計(jì)劃這個(gè)點(diǎn)看，晉江一中確實(shí)贏了，但是，這仍然無(wú)法概述它的全部，它們都不過(guò)是正確的辦學(xué)理念、健康的辦學(xué)方式的副產(chǎn)品，可謂水到渠成，樹(shù)長(zhǎng)蔭成。其背后，是晉江一中的哲學(xué)追求并由此而初步形成的哲學(xué)精神和哲學(xué)氣質(zhì)。
如果說(shuō)，科學(xué)的思考、研究可以針對(duì)某一領(lǐng)域而進(jìn)行，那么，哲學(xué)的思考、研究必須朝向并圍繞事物（世界、人、文化……）的整體而展開(kāi)。這可能就是兩者的不同。在教育的語(yǔ)境里，哲學(xué)如此發(fā)生：追問(wèn)，懷疑，反思。它們可能在價(jià)值觀的意義上呈現(xiàn)為某種精神趣味，也可能在方法論的層面上發(fā)揮實(shí)踐作用，更可能在推進(jìn)教育治理體系和治理能力的現(xiàn)代化的過(guò)程中生發(fā)源源不斷的思想營(yíng)養(yǎng)�？傊�，一所學(xué)校的哲學(xué)追求，至少體現(xiàn)為一種超越性的思辨力和不粘滯于生計(jì)的更新力落實(shí)在教育教學(xué)上，大致可以描述為：?jiǎn)栴}意識(shí)與價(jià)值關(guān)懷；如果不忌憚?dòng)谟袡C(jī)械二元論之嫌的話，或可說(shuō)：?jiǎn)栴}高于答案，價(jià)值理性?xún)?yōu)先于工具理性。
大概，鳥(niǎo)雀不會(huì)出租天空
大概，草木不會(huì)販賣(mài)新綠
一條路分開(kāi)了快與慢，重與輕
腳到心到。就像風(fēng)習(xí)慣了耕田、織布
時(shí)光原諒了晨讀者的遲緩
如今順著書(shū)籍的河流
在兩岸建設(shè)自己的屋子、小鎮(zhèn)、校園
作為自己的勞動(dòng)委員
早春發(fā)表了開(kāi)學(xué)的演說(shuō)
這愛(ài)的一課，從健美操開(kāi)始：1，2，1……
（引自拙作《新年詞》）
此刻，我想說(shuō)的是，向一所有哲學(xué)追求的學(xué)校致敬，向一位有哲學(xué)追求的校長(zhǎng)致敬。
是為序。
林茶居
2021年2月22日完稿于教師月刊工作室