白嫩少妇激情精品无码久久,久久精品1204国产

“國學(xué)”，顧名思義就是中國之學(xué)，中華之學(xué)。國學(xué)興起于二十世紀初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代國學(xué)熱再次掀起直至今日。這種現(xiàn)象反映了國人對傳統(tǒng)文化的反思與正視。
國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)、考據(jù)學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其他列從屬地位；國學(xué)應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。
國學(xué)的命運是與國家的命運密切相關(guān)的。新文化運動時期，儒家曾被視為民族落伍的根源，一度有人欲除之而后快。一些國學(xué)大師們，為保護國學(xué)而開始和西學(xué)論戰(zhàn)。西學(xué)派主張全盤接受西學(xué)，而國學(xué)家們則誓死保衛(wèi)祖宗們留下的五千年文化遺產(chǎn)。上世紀二十年代，國學(xué)慘遭涂炭，很多國學(xué)大師也受到?jīng)_擊，相關(guān)的教育形成近半個世紀的斷檔，令人痛心。自改革開放以來，國學(xué)重又復(fù)興。當一個國家處于落后的狀態(tài)時，其原有的經(jīng)典、傳統(tǒng)往往會被覆蓋、摒棄；反之，當一個國家走上正常的發(fā)展道路時，其傳統(tǒng)文化也會隨之走上振興之路。因此回過頭來，我們可以說，國家的復(fù)興，其實是時代的呼喚與要求。
我們的國家，歷史悠久、文化燦爛，不輸于任何一個民族。今天，隨著國勢的上升，我們自然要大力弘揚國家，向世界推介國學(xué)。成為文化大國才是真正的強國。在經(jīng)濟全球化背景下，作為一個中國人，我們不能不了解國學(xué)。一個人如果數(shù)典忘祖，對本民族的文化都知之甚少，語焉不詳，那豈不汗顏？假如一個外國人向你請教：你們的《論語》說了什么？中國人什么時候開始祭孔？什么是天人合一？什么是禪宗？這些問題你說得清嗎？
我們編纂的這部書，內(nèi)容極其廣泛，倫理道德，禮儀民俗，經(jīng)史子集，琴棋書畫，無所不包，是一部提升國學(xué)修養(yǎng)、豐富知識儲備的理想讀本。

你還可能感興趣

我要評論