本書主要是以非理性及其在人類認識中的作用為主題，圍繞西方哲學(xué)中的非理性，即西方哲學(xué)中表現(xiàn)出來的非理性和對非理性的認識，非理性的本質(zhì)、特征和產(chǎn)生機制以及非理性在人類認識中的作用等問題進行了分析。
人類精神就其完整的意義來說，是由理性和非理性兩部分構(gòu)成的，現(xiàn)實和完整的人都是理性和非理性、靈魂和肉體、理智和情感的統(tǒng)一。正是這兩部分的相互依賴、相互補充，才使得人類精神得到全面發(fā)展。從人類精神的發(fā)展歷程來看，既可以說它是一部理性的發(fā)展史，也可以說是一部非理性的發(fā)展史。但是，人類精神的理性和非理性相統(tǒng)一的思想是一回事，人們對這種統(tǒng)一思想的認識又是一回事。
緒論
一非理性問題研究的提出
二非理性研究中的悖論問題
章西方文化傳統(tǒng)中理性思想的發(fā)展歷程
一古希臘時期：探索自然的奧秘中伴隨理性的萌芽
二中世紀：哲學(xué)是神學(xué)的婢女
三近代：作為評判一切標準的理性
四現(xiàn)代：反理性主義的理性思想
第二章西方文化中的非理性問題
一前哲學(xué)時期的非理性表現(xiàn)：原始思維中理性與非理性的認知和思維的混沌統(tǒng)一
二基督教神學(xué)中的非理性
第三章西方文化史中對非理性的認識
一哲學(xué)時代的非理性
二神學(xué)時代的非理性
三啟蒙主義時代的非理性
四現(xiàn)代的非理性
第四章非理性的本質(zhì)、特征和產(chǎn)生機制
一非理性的本質(zhì)
二非理性的特征
三非理性認識產(chǎn)生的機制
第五章非理性因素在人類認識中的作用
一非理性在人類認識活動中的動力作用
二非理性在認識中的選擇定向作用
三非理性在人類認識中的調(diào)控作用
四非理性在認識過程中的消極作用
結(jié)語非理性與人類認識圖景
參考文獻
后記
方杲，1974年生，男，漢族，吉林大學(xué)教授，哲學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。長期從事西方哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)研究和教學(xué)工作，在《吉林大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）《倫理學(xué)》《社會科學(xué)輯刊》等國內(nèi)知名刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，主持和參與國家和省部級項目10余項。2019年5月至2020年9月為中組部第九批援疆干部人才。
緒論
一非理性問題研究的提出
二非理性研究中的悖論問題
章西方文化傳統(tǒng)中理性思想的發(fā)展歷程
一古希臘時期：探索自然的奧秘中伴隨理性的萌芽
二中世紀：哲學(xué)是神學(xué)的婢女
三近代：作為評判一切標準的理性
四現(xiàn)代：反理性主義的理性思想
第二章西方文化中的非理性問題
一前哲學(xué)時期的非理性表現(xiàn)：原始思維中理性與非理性的認知和思維的混沌統(tǒng)一
二基督教神學(xué)中的非理性
第三章西方文化史中對非理性的認識
一哲學(xué)時代的非理性
二神學(xué)時代的非理性
三啟蒙主義時代的非理性
四現(xiàn)代的非理性
第四章非理性的本質(zhì)、特征和產(chǎn)生機制
一非理性的本質(zhì)
二非理性的特征
三非理性認識產(chǎn)生的機制
第五章非理性因素在人類認識中的作用
一非理性在人類認識活動中的動力作用
二非理性在認識中的選擇定向作用
三非理性在人類認識中的調(diào)控作用
四非理性在認識過程中的消極作用
結(jié)語非理性與人類認識圖景
參考文獻
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