二〇一六年秋，我受羅容海君的囑托，為即將出版的《盧木齋集》作序。接到這份囑托，我倍感榮幸又十分惶恐。我知道盧木齋先生，僅僅是從二〇〇九年調(diào)任至天津市第二十四中學(xué)工作開始的。因?yàn)槌醯綄W(xué)校，我需要有一個全方位的了解，當(dāng)時史清寶主任送給我學(xué)校六十年校慶和七十年校慶時印刷的兩本冊子，也就是從這兩本冊子開始，我才了解了盧木齋，了解了木齋中學(xué)。以至于后來，我這個校長才有機(jī)會在八十年校慶之際，經(jīng)過多方努力，實(shí)現(xiàn)了恢復(fù)“木齋中學(xué)”校名的愿望；再后來，學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵不斷提升，形成了獨(dú)特的“木齋文化教育”的辦學(xué)特色。然而在眾多盧木齋先生的后代面前，在眾多盧木齋先生生平的研究者面前，我真的算是一個小字輩。讓這樣一個才疏學(xué)淺的小字輩來擔(dān)此大任，難免會誠惶誠恐。
　　然而我也在想，為什磨要編輯出版《盧木齋集》？這樣一本研究成果的問世，于今日之社會又有何意義？我想，我們需要傳播一種文化，更需要傳承一種精神。我在木齋中學(xué)工作的幾年裹，努力挖掘整理盧木齋先生生平事跡中的點(diǎn)滴故事，用以教育今日之師生。我們通過木齋先生教育救國的執(zhí)著信念感受著他對國家和民族的熱愛，通過他留下的遺囑“錢財不留子孫；留給子孫，只能供其揮霍，要讓他們掌握一技之長，才能自食其力”體會著他做人的無私，從他多次捐建圖書館、學(xué)校并設(shè)立木齋教育基金的義舉中體會著這樣一位前人有著怎樣的奉獻(xiàn)，從他在自己宅邸創(chuàng)辦蒙養(yǎng)園，到興辦盧氏小學(xué)，再到創(chuàng)辦木齋中學(xué)，甚至他開辦大學(xué)的愿望中，品讀著一個人一生應(yīng)該有怎樣的進(jìn)取，也從他諫言廢除科舉、興辦西學(xué)、注重科學(xué)思想的傳播中，感受著他超人的創(chuàng)新思想。而今天，“愛國、無私、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、創(chuàng)新”已成為木齋中學(xué)獨(dú)特的“木齋文化教育”的核心內(nèi)容，造也是全校師生共同認(rèn)可的核心價值理念——木齋精神。
　　在“木齋精神”的引領(lǐng)下，今天的木齋中學(xué)，培養(yǎng)了眾多的“品牌學(xué)生”，推出了眾多的“品牌教師”，也形成了眾多獨(dú)具特色的“品牌學(xué)科”。木齋中學(xué)也逐漸成為一所為社會所認(rèn)可的品牌學(xué)校。一路走來，汗水澆灌著收獲，付出交織著榮光。學(xué)校秉承了先生留給木齋人的“誠樸勤勇”的校訓(xùn)精神，也在努力形成自己特有的理念文化、行為文化、課程文化、�湺任幕�等等。這些文化不同程度地豐富了“木齋文化”的特色內(nèi)容，也在從不同角度詮釋著“木齋文化”的時代內(nèi)涵。
　　“救國之危，化民之愚，惟普及教育之一策”，這是木齋先生當(dāng)年所宣導(dǎo)的思想。無論是辦學(xué)，還是開辦圖書館，先生始終執(zhí)著耕耘在普及教育、傳播思想的沃土上。我想，精神需要傳承，文化需要傳播�！侗R木齋集》的出版，恰逢先生個人辦學(xué)一百一十周年，木齋中學(xué)建校八十五周年之際。這是歷史的巧合，也是充分展示學(xué)校傳承“木齋精神”的累累碩果的最佳時機(jī)。因傳承一種精神，一所學(xué)校有了蓬勃的生命力；因傳播一種文化，一所學(xué)校有了更為豐富的內(nèi)涵。這也恰如其分地說明了此書出版的意義所在。
　　在此，由衷感謝容海君給予我這份特殊的禮遇，讓我在此書的開篇暢談體會；也由衷感謝長久以來，為了這本書的出版，埋頭書山典籍中搜集整理、樂此不疲的諸位同仁，因?yàn)槟銈兊男量�，才使得這位在中國近代史上功不可沒的人物，輪廓更清晰，形象更鮮明，這段歷史也才會永載史冊！