剛剛過去的2009年是不平凡的一年，我們的祖國喜事連連。在舉國上下歡慶60周年國慶的節(jié)日里，平安送來了他創(chuàng)作的長篇小說《唐僧譯經(jīng)記》。這部長達(dá)百萬字的神話小說，演繹了一代偉人玄奘取經(jīng)回國之后翻譯佛經(jīng)的偉大壯舉。構(gòu)思奇妙，情節(jié)引人入勝，讀后，使人沉浸在一種美的享受之中�；�于此，我樂意向讀者推薦這本小說。
　　大家知道，神話小說《西游記》反映的是玄奘的原型——唐僧取經(jīng)的傳奇經(jīng)歷，而《唐僧譯經(jīng)記》可與《西游記》堪比為姊妹篇。我認(rèn)為，用小說的形式宣傳玄奘精神，是一種有益的嘗試。唐僧西行歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，成就了《西游記》這部飲譽世界的神話小說。
　　《西游記》是利用文學(xué)創(chuàng)作手段來宣傳佛教最成功的著作之一.也是佛教中國化的具體體現(xiàn)。西天佛國印度被中國佛教徒視為精神的故鄉(xiāng)，兩國的佛教界人士交往一直不斷地游走在絲綢之路上。玄奘是西去游學(xué)取經(jīng)的最成功者，他的生平事跡最值得稱道與謳歌。《西游記》取材于玄奘的原型，但是里面增添了不少文學(xué)藝術(shù)的加工，以如來佛無所不能為代表，穿插了孫悟空七十二變，八戒的狡詐，沙和尚的樸實，襯托了唐僧的正直，甚至幾近迂腐，就是在這些曲曲折折的故事中，將唐僧歷練的八十一難，最終變成了人間的美好愿望。幾百年來，《西游記》一直以它的文學(xué)性和曲折故事，打動人心，鑄成了長久的生命力，盛演不衰。因此才成為中國古典小說四大名著之一。
　　與《西游記》不同的《唐僧譯經(jīng)記》是一本直接以玄奘生平事跡而進(jìn)行創(chuàng)作的文學(xué)著作。作者通過對中國傳統(tǒng)文化、玄奘生平事跡、歷史等進(jìn)行認(rèn)真鉆研，圍繞玄奘與弟子在唐長安、洛陽、坊州宜君玉華山等地譯經(jīng)，并與唐代帝王、大臣交往等方面的史實，在《唐僧譯經(jīng)記》中對玄奘進(jìn)行了再現(xiàn)，對玄奘精神與古文化精華思想進(jìn)行了傳播，并創(chuàng)作了諸多離奇的神話故事，寓以深刻的道理，增強了作品的可讀性。《西游記》中的唐僧已經(jīng)家喻戶曉，但是玄奘卻幾乎被人遺忘，很少有人知道唐僧就是玄奘，玄奘就是唐僧。重塑玄奘，突出他在中印兩國佛教文化交流中的貢獻(xiàn)。再造他為中國文化所做的建樹.這是還原歷史的一個重要手段。文學(xué)是為社會服務(wù)的。文學(xué)創(chuàng)作是取自于歷史的題材，玄奘是中外國際名人，在他的身上表現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。這是我們今天重塑玄奘的最基本要素。我一直認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化是一個開放的文化系統(tǒng)。這個開放的系統(tǒng)，除了以開闊的胸懷接納了域外的宗教文化之外.還有就是使用了各種方式，廣為推演文化傳承，其中當(dāng)然包括了文學(xué)的創(chuàng)作。
　　玄奘生活的時代，是中國最為盛世的大唐時代，中國的文化與思想也在這時達(dá)到了一個全新的高度。玄奘作為這一高度的代表人物。在作品人物塑造時，不僅要有學(xué)術(shù)上的深入挖掘，還要有文學(xué)藝術(shù)上的豐富加工。適應(yīng)當(dāng)前時代發(fā)展的變化和要求，其目的還是在于要把中國傳統(tǒng)文化繼承下去。要讓后人知道歷史，讓后人了解我們曾經(jīng)有過大師級的人物。《唐僧譯經(jīng)記》的玄奘文學(xué)創(chuàng)作就是為了這一要求而服務(wù)的。它能不能達(dá)到這個目的，最終還是要通過廣大讀者來決定。
　　作者在陜西銅川工作了幾十年。銅川市是玄奘當(dāng)年譯經(jīng)和圓寂的地方.他生前譯經(jīng)和生活的玉華寺（即玉華宮），曾經(jīng)是唐初著名的四大避暑行宮，是一個令人神往的佛教圣地。1999年是玄奘法師圓寂1335周年.這個數(shù)字與玄奘畢生譯經(jīng)1335卷相巧合，也正是“1335”這一蘊含深刻數(shù)字的因緣。促成了第二屆玄奘國際學(xué)術(shù)研討會的隆重召開。這次會議規(guī)模大，規(guī)格高，盛況空前，有來自十多個國家和地區(qū)的專家學(xué)者相聚銅川，共同研討玄奘思想，會議取得了圓滿成功，這也是一次宣傳傳統(tǒng)文化、玄奘精神，宣傳陜西。宣傳銅川的盛會，更使人們記住了玄奘譯經(jīng)、生活并圓寂的玉華寺。
　　《唐僧譯經(jīng)記》一書，描寫了玄奘與弟子在唐長安、洛陽、坊州玉華等地的譯經(jīng)故事。在作品創(chuàng)作中，再現(xiàn)了玄奘等歷史人物與玄奘生活的那個時代，著重宣傳了玄奘精神，宣傳了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，激人奮進(jìn)；宣傳了中國傳統(tǒng)文化精華思想，使人們通過閱讀作品，得到精神升華。作者在描寫玄奘與弟子在唐長安、洛陽、玉華等地譯經(jīng)時，把玄奘譯經(jīng)與多處名勝、玉華寺的秀麗自然風(fēng)光融為一體.使讀者看到了玄奘無暇顧及盛景秀麗與皇城之繁華，孜孜以求研究佛理的身影進(jìn)發(fā)出的光焰!使人們對祖國大好河山——陜西、河南多處名勝。對銅川這個美好的地方留下深刻的印象。玄奘艱苦卓絕，一意追求自己傾心的事業(yè)的偉大精神，更加震撼人的心靈，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同理想，為祖國、人類的和平與發(fā)展，無私奉獻(xiàn)，奮力拼搏!
　　是為序。