《王琪森篆刻》印譜，一股酣暢的文化氣息和盎然的金石情韻拂面而來。吾國的篆刻藝術是在一個史緒豐厚而藝脈悠長的文化背景上展示其強勁的生命力，因而篆刻雖為文字的刀筆之作，但需要有虔誠的從藝情致和執(zhí)著的探索精神。綜觀琪森的印藝，可謂是盡不了此種心境意象和筆情刀趣。
梅香清逸、萬象更新之際，翻閱已校定的《王琪森篆刻》印譜，一股酣暢的文化氣息和盎然的金石情韻拂面而來。吾國的篆刻藝術是在一個史緒豐厚而藝脈悠長的文化背景上展示其強勁的生命力，因而篆刻雖為文字的刀筆之作，但需要有虔誠的從藝情致和執(zhí)著的探索精神。綜觀琪森的印藝，可謂是盡不了此種心境意象和筆情刀趣。
琪森青箱家學，淵源有自，從小即喜好藝事。然更性耽篆印弄石走刀，雖為棗一栗之地，但卻感奇趣無窮。及長后臨刻大量先秦兩漢的古璽官印及明清流派名作佳構，多方吸納、追慕前賢。后又向海上印壇名家葉潞淵、朱復戡、錢君甸等問藝求教，深思力學，頗多開悟。
琪森的印風格調醇正而氣韻雅致，具有文質相映而意境樸茂的特征。即他的印章骨子里有一種平和端莊之氣及婉約溫潤之貌，不以外在的強烈變化或突兀形式奪人眼球。
王琪森，一九五四年生于上海。中國書法家協(xié)會會員、西冷印社社員、上海美術家協(xié)會會員、中國作家協(xié)會會員。上海廣播電視臺高級編輯。復旦大學中國文人書法特邀研究員。自幼喜好書畫篆刻，及長后向海上諸名家程十發(fā)、葉潞淵、朱復戡等求學問藝，深思力學。書法四體皆能，尤以金文及行草見長。丹青以花鳥為主，筆墨古逸豪放。篆刻則出人秦漢，氣淳質厚。書畫篆刻作品在國內外參展甚多，并在日本、新加坡數(shù)次舉辦個人書畫篆刻展及講學。主要著作有《中國藝術通史》、《海派書畫》、《海上翰墨雅韻》、《怎樣學篆刻》、《書法技藝》、《福祿壽字帖》等。
韓天衡 序 格調醇正氣韻雅致
程十發(fā) 東方藝術之光
錢君勻 飛刀方寸見真功
錢君勻 追蹤秦漢
杜宣 鐵畫銀鉤遣興抒懷
韓天衡 見刀見性忘古忘我
王琪森 印為詩畫
奇逸人中龍
知者樂仁者壽
照見五蘊皆空
美意延年
金雞報春
人生從此不寂寞
悟性參禪
后之視今猶視昔歸璞返真
入妙通靈
文采風流
享太平
西泠印社中人
煙水尋常事荒村一釣徒
桃李春風一杯酒江湖夜雨十年燈
曲徑通幽處禪房花木深
乙酉大吉
吉羊如意三陽開泰
二兀復始華夏更新
乙酉年豐
印痕心跡雪泥鴻蹤
學而不思則罔思而不學則殆
知足不辱知止不殆
竹露茶風 一期一會
長崎十月作印人
聞雞起舞
敬天愛人
道法自然
白日依山盡黃河人海流欲窮千里目更上一層樓
床前明月光疑是地上霜
深林人不知明月來相照
此夜曲中聞折柳何人不起故園情
君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時
黃鶴樓中吹玉笛江城五月落梅花
少小離家老大回笑問客從何處來
朝辭白帝彩云間千里江陵一日還
月落烏啼霜滿天 江楓漁火對愁眠
人閑桂花落夜靜春山空月出驚山鳥時鳴春澗中
觀自在菩薩
照見五蘊皆空無里礙故
真實不虛能除一切苦
亦復如是
佛像印
墨戲佛性即我禪風堂
佛像印
智慧慈愛
邊城
雪晴
閑情偶寄
……
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