序

2018年9月30日，我和黃桂田校長(zhǎng)一起來到山西大學(xué)工作。傍晚我們?cè)谛�園散步，直覺這所百年老校的學(xué)術(shù)氣息不濃，因?yàn)榭吹降牟几鏅谏匣�本上貼滿了報(bào)考研究生和公務(wù)員輔導(dǎo)班的信息，既說明學(xué)生們的好學(xué)求進(jìn)，也說明學(xué)校難以留住優(yōu)質(zhì)的本科生生源。

所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也，這是清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦的名言。其實(shí)誰都知道大師對(duì)于一所大學(xué)意味著什么。大師代表著學(xué)校整體的學(xué)術(shù)水平，大師代表著學(xué)生培養(yǎng)的雄厚基礎(chǔ)。但是大師何來？經(jīng)費(fèi)和空間固然是需要的，但不是首要的。一所大師云集的大學(xué)，一定要有良好的學(xué)術(shù)氛圍，具有精神的感召力。說：人是要有一點(diǎn)精神的�，F(xiàn)在中國(guó)的大學(xué)普遍缺少一種精氣神。西南聯(lián)大的校訓(xùn)是剛毅堅(jiān)卓，民族危亡之際，西南聯(lián)大的教授甚至要擺攤補(bǔ)充生計(jì)，這所窮的大學(xué)卻成就了中國(guó)教育史上難以企及的珠穆朗瑪峰�，F(xiàn)在的大學(xué)為了招攬人才，紛紛競(jìng)出高價(jià)，給出優(yōu)渥的待遇，這樣的狀況發(fā)展下去，廣大的中西部地區(qū)的教育勢(shì)必越來越落后。

大學(xué)是社會(huì)的良心所在。我理解的大學(xué)，首重其精神。

山西大學(xué)創(chuàng)辦于1902年，歷史上曾經(jīng)有過輝煌。但是，現(xiàn)在的山西大學(xué)既不是985、211，也還正在利用部省合建的契機(jī)，全力爭(zhēng)取成為雙一流高校。面對(duì)山西大學(xué)的現(xiàn)狀怎么辦？窮應(yīng)思變，變是要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的。

學(xué)校教育重在學(xué)生培養(yǎng)。如何能夠讓山西大學(xué)的學(xué)生得到優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到高水平的課程？現(xiàn)有的課程設(shè)置不能夠輕易變動(dòng)，于是我想到了利用講座的形式豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)內(nèi)容�，F(xiàn)在的學(xué)術(shù)講座很多，不過成系統(tǒng)的講座少。提到考古學(xué)的系統(tǒng)講座，自然會(huì)想起1984年秋張光直先生在北京大學(xué)考古系所做的九次演講。中國(guó)從20世紀(jì)50年代起與西方學(xué)科交往基本隔絕，而六七十年代西方在考古理論和技術(shù)上都有許多變化，因此，張光直先生的講座在當(dāng)時(shí)引起很大的轟動(dòng)，結(jié)集出版的《考古學(xué)專題六講》隨之風(fēng)靡全國(guó)，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)為流行的考古學(xué)讀物，至今也不斷再版。這本書張光直先生稱其為一籃子大雜拌，組成雜拌的各種原料，其實(shí)都是張光直先生對(duì)相關(guān)問題的系統(tǒng)思考，可以說是他對(duì)中國(guó)考古學(xué)的總體認(rèn)識(shí)。我想對(duì)于山西大學(xué)的本科生來說，不僅僅是聽一些講座，見一些考古學(xué)界的名人，學(xué)生們更需要有相關(guān)學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)，于是就有了山西大學(xué)中國(guó)考古學(xué)六講的計(jì)劃。我設(shè)想的這個(gè)系列講座，至少要在時(shí)間上涵蓋從舊石器時(shí)代到宋遼金元明清，也就是通常說的考古學(xué)的幾大段，有可能再進(jìn)行青銅、陶瓷、玉器、科技考古等專題講座。在內(nèi)容上，通過六講把前沿的研究、系統(tǒng)的知識(shí)傳授給山西大學(xué)的師生。

山西大學(xué)的考古專業(yè)創(chuàng)辦于1978年。但是，山西大學(xué)的考古課程早在上個(gè)世紀(jì)50年代就已經(jīng)開設(shè)。1952年，為適應(yīng)新中國(guó)文化事業(yè)快速發(fā)展的需求，中央文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局、中國(guó)科學(xué)院考古研究所和北京大學(xué)聯(lián)合在北京大學(xué)舉辦了屆考古工作人員訓(xùn)練班，山西大學(xué)歷史系派康秋泉先生前去學(xué)習(xí)，康先生在結(jié)業(yè)后擔(dān)任全系的考古學(xué)通論課程教學(xué)，并在教學(xué)之余為系里征集了不少文物，為以后的文物陳列室奠定了基礎(chǔ)。1978年山西大學(xué)考古專業(yè)開始招生的時(shí)候，李壯偉、傅淑敏、王鴻玲、康秋泉、李裕民諸先生均在北大學(xué)習(xí)過，可以說山西大學(xué)的考古專業(yè)從創(chuàng)辦之初，就與北京大學(xué)有不解之緣。我希望通過六講系列能夠讓山西大學(xué)的學(xué)子接觸到考古學(xué)界各方面的優(yōu)秀學(xué)者，但是，萬事開頭難。我是在部省合建山西大學(xué)的大背景下來到山西工作的，所以延請(qǐng)授課老師，首先想到的是北京大學(xué)，并且很快確定了請(qǐng)劉緒教授來講講。網(wǎng)上有一篇文章，題目是劉緒：北京大學(xué)考古系的好人。劉緒老師是山西人，1983年就任教于北京大學(xué)考古專業(yè)，長(zhǎng)期在山西曲沃的天馬-曲村從事田野發(fā)掘，與山西有很深的情緣。由他來講講是不二的人選。我在調(diào)回北大工作的時(shí)候，他還擔(dān)任學(xué)院的黨委書記，我當(dāng)院長(zhǎng)之后，面臨著許多困難，因此很希望劉緒老師能夠退而不休，我對(duì)劉緒老師說，您是定海神針，有您在，我就不怕。劉緒老師也真是退而不休，承擔(dān)起整理蘇秉琦先生日記等繁重的工作，每次看見他瘦削的身影，我都能夠體會(huì)到什么是精神的魅力。

于是有了這個(gè)系列的講座，有了這個(gè)書系。感謝山西人民出版社在資金和出版上給予的支持，相信在大家的支持和我們的努力之下，山西大學(xué)的考古專業(yè)一定能夠有光明的前景。