一般情況下，人們對法治的研究主要側(cè)重于法治本身，而《中國法治的源與基探索》一書，則是對中國法治建設(shè)源于何處，需要以什么作基礎(chǔ)的問題進(jìn)行探索，從另一個角度和視野對法治得以存在的背景問題進(jìn)行研究，涉及的是法治的根源和基礎(chǔ)問題。該書從歷史和現(xiàn)實、國內(nèi)和國外不同角度對中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)性和深層次的問題進(jìn)行剖析，并對法治的源泉和法治的基礎(chǔ)進(jìn)行了分層和深入分析。該書首先分析論證了法治的根源、源泉和緣由，從歷史、文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實觀念、理性思維、價值觀念、民眾法治心態(tài)等方面進(jìn)行了探索；其次分析論證了法治得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，具體從市場經(jīng)濟、誠信機制、民主制度、權(quán)力制約、法律細(xì)化、國民素質(zhì)、公開透明機制等方面對中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)性和深層次的問題進(jìn)行剖析；同時對中國現(xiàn)在影響法治進(jìn)程的因素也進(jìn)行了探討。
該書分門別類進(jìn)行全方位、多層次的探討，大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新性思考，把別人沒有涉足的某些法治建設(shè)領(lǐng)域但又對法治建設(shè)的基礎(chǔ)有影響的領(lǐng)域進(jìn)行了探討，并提出了自己的觀點和看法，認(rèn)為法治問題不僅僅是法治本身的問題，還與法治的存在背景和基礎(chǔ)有關(guān)，就像一座高樓需要良好的地質(zhì)條件和扎實的地基作支撐一樣。該書是作者通過長期法學(xué)理論教育與法律實務(wù)的歸納和總結(jié)，本書的獨到之處是從法治的背景和根源來探討法治問題。
許增裕，男，漢族，云南易門人，畢業(yè)于云南大學(xué)法學(xué)院�，F(xiàn)為玉溪師范學(xué)院政法學(xué)院法學(xué)副教授，碩士學(xué)位，律師，玉溪仲裁委員會仲裁員。大學(xué)畢業(yè)后一直躬耕于法學(xué)教學(xué)和研究領(lǐng)域，曾任上海社會科學(xué)院法學(xué)叢書編委會委員，參與翻譯、編著和合著出版過多本法學(xué)和與法學(xué)有關(guān)的教
序
自序
編 法治之源
章 法治的歷史之源
節(jié) 西方法治的歷史傳統(tǒng)
第二節(jié) 人治傳統(tǒng)：中國法治需剔除的歷史負(fù)荷
第三節(jié) 繼承、移植與創(chuàng)新，實現(xiàn)法治的古今中外結(jié)合
第二章 法治的文化之源
節(jié) 文化概述
第二節(jié) 中西方文化發(fā)展對歷史發(fā)展的影響
第三節(jié) 中國法治的文化選擇
第三章 法治的理性思維之源
節(jié) 感性與理性概述
第二節(jié) 理性與法治的關(guān)系
第三節(jié) 理性對西方法治發(fā)展的影響
第四節(jié) 中國古代人治的非理性因素對中國法治的制約
第五節(jié) 法治要求克服任意性，依理性思維行事
第四章 法治的理論之源
節(jié) 法治理論概述
第二節(jié) 法治理論完善的探討
第五章 法治的價值之源
節(jié) 價值概述
第二節(jié) 有關(guān)西方法治的價值學(xué)說
第三節(jié) 我國法律價值的體現(xiàn)
第六章 法治的民眾心理之源
節(jié) 民眾心理概述
第二節(jié) 民眾心理狀況
第三節(jié) 調(diào)整心理，端正心態(tài)，為法治創(chuàng)造一個軟環(huán)境
第二編 法治之基
第七章 市場經(jīng)濟：法治的決定性基礎(chǔ)
節(jié) 概述
第二節(jié) 市場經(jīng)濟是法治的決定性基礎(chǔ)
第三節(jié) 積極促成市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善
第八章 誠信機制：法治的道德基礎(chǔ)
節(jié) 概述
第二節(jié) 誠信：道德的核心、法治的基石
第三節(jié) 如何落實誠信機制
第九章 民主：法治的動力基礎(chǔ)
第十章 權(quán)力制約：法治的政治基礎(chǔ)
第十一章 法律細(xì)化：法治的立法基礎(chǔ)
第十二章 國民素質(zhì)：法治的人力基礎(chǔ)
第十三章 公開透明機制：法治的運作基礎(chǔ)
第三編 法治之其他
第十四章 行為方式轉(zhuǎn)變：法治實現(xiàn)的關(guān)鍵
第十五章 城鄉(xiāng)環(huán)境：法治平等的基本要求
第十六章 交通和信息：法治實現(xiàn)的橋梁紐帶
主要參考文獻(xiàn)
后記
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