《禪與生命的認知初講》是南懷瑾先生在太湖大學堂**次講座的輯錄。南先生從儒、釋、道等傳統(tǒng)文化中的自修內(nèi)養(yǎng)之道出發(fā)，探討現(xiàn)代人們所關(guān)注的生命科學等問題，并現(xiàn)場解答了一些聽眾的疑惑。
因南先生一生勤于實證，這次講座更多的是他個人修習的體驗，是“過來人”的“苦心”之作，彌足珍貴。在探尋禪與生命的真相的道路上，孰可為，孰不可為；如何取舍；如何少走彎路，識破虛妄的假象并避免風險；相信有緣、有心的讀者在南師的啟發(fā)下自會意會。
適讀人群 ：對中國傳統(tǒng)文化感興趣的普通大眾讀者
南懷瑾先生一生勤于實證，這次講座是“過來人”的“苦心”之作，彌足珍貴。
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內(nèi)外的文化大師、國學大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。
出版說明
第一日
第一堂
膝蓋的保健○溫度六氣養(yǎng)生○此次聚會的起因○說禪凳說打七
第二堂
洞山的詩○靜坐的書○《瑜伽師地論》的五道○瑜珈和打坐○失傳的七支坐法○第一支○第二支○三、四、五、六、
七支
第三堂
比丘與福田○佛法是科學○追求生命根本的人○說發(fā)心○佛說的什么法
第四堂
學佛成就者的生老病死○生死不生不死○樹洞中的行者○宋徽宗的詩○天下無藏道可親○有情身定里身
第二日
第一堂
愛人如己○佛學里的生命科學
第二堂
你的學問工夫上身了嗎○純苦無樂——一轉(zhuǎn)○求解脫——二轉(zhuǎn)○十二因緣——三轉(zhuǎn)
第三堂
因緣因果○十二時辰與十二因緣○最重要的兩個緣○三種相三種識○流注的功能決定生死
第四堂
諸葛亮的名言○儒家的教育宗旨
第五堂
古道與禪○頓悟漸修○小偷和死囚的脫逃○說夾山○洛甫和夾山○洞山和影子
第六堂
普茶千僧結(jié)緣○洞山禪師的圓寂○天下曹洞宗
第三日
第一堂
有關(guān)生死的書○學佛要找問題○修拙火誰說的○釋迦牟尼教的兩大法門○各種定境○出入息發(fā)展出的一切
第二堂
大乘小乘與修證的關(guān)系○物理最后的空○不同的空○火水風的災(zāi)難○善行數(shù)變的風
第三堂
人的開始○風動了○誰是轉(zhuǎn)世活佛○呼吸根本依種子依○呼吸與氣
第四堂
消息止息真息出入息○《修行道地經(jīng)》的故事○老子也說出入息○修成神仙最多的時代○六妙門的問題
第五堂
清洗內(nèi)外○數(shù)息的秘密○為什么要數(shù)息○止息的狀態(tài)○忍與智○六字訣
第四日
第一堂
日本為何推介禪宗○生命科學和認知科學○神與光○念佛與悟道○六妙門與永嘉大師○你懂呼吸嗎
第二堂
修色身轉(zhuǎn)化○變相生滅的感受○生命生理的變化
第三堂
修定時的跳動○呼吸聞時間的人○羅漢們的呼吸法
第四堂
自力和他力○怎么念
第五堂
說風○穿過身心的一切○把思想意識拉住○知性在哪里
第六堂
出家僧眾居士菩薩○秘密中的秘密○真正的修持——十六特勝○進入初禪
第五日
第一堂
儒家修行之路○佛號與咒語○禪凈雙修○這個時代
第二堂
知是什么○吐故納新○五行氣
第三堂
瑜珈體功《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》○加行法的瑜珈
第四堂
用功修持○與虛空合一了嗎○修禪定○知息長短遍身○除諸身行○初禪的受喜受樂○受諸心行心作喜心作攝心作解脫
第五堂
觀無常觀慧觀出散○觀離欲觀滅盡觀棄舍
第六日
第一堂
再說禪凈雙修○極樂的凈土○如何念佛
第二堂
息與觀相關(guān)的修持○王陽明的知○知從哪里來○修行是改變什么○因緣的條件○習氣與個性○夢境與獨影境
第三堂
生命靠自己控制○先修的十步○念死與白骨觀
第四堂
普茶的禮儀○師生問答○生活習慣○元神分陰陽○一僧一道同賞花○意識識神元神○八仙奪舍○西游記的人物
第七日
第一堂
禪師和禪的教育○功德智慧○文化傳承的憂心○談心得
第二堂
朱元璋評孟子○魯迅和�！饋y跑的�！鸢雅Ｌ鬃 鸷粑{(diào)柔○心息合一○心無掛礙○靈光獨耀
第三堂
一篇報告○第二位報告○結(jié)語
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