1986年，我曾執(zhí)導(dǎo)青海電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)《羯鼓謠》，剪輯階段，為了趕時(shí)間，晚上都是耗在機(jī)房里。機(jī)房里還有一臺(tái)專用的設(shè)備，是日常轉(zhuǎn)錄中央臺(tái)一套節(jié)目，存做臺(tái)里資料用的。記得那個(gè)冬夜，專用設(shè)備的屏幕上，正在播放浙江的一臺(tái)文藝演出，待我停下手里活兒的時(shí)候，恰好趕上一位女主持介紹下一個(gè)節(jié)目：
　　“請(qǐng)欣賞笛子獨(dú)奏曲——《鷓鴣飛》，演奏者——青年笛子演奏家——蔣國(guó)基�！�
　　隨后，一襲白色西裝的蔣國(guó)基上得場(chǎng)來(lái)，從容駐足，神閑氣定，禮貌性地向樂(lè)隊(duì)示意之后，便開(kāi)始了他的《鷓鴣飛》。這位具江浙特征的青年演奏家，眉清目秀，相貌堂堂，若用文言虛詞加以強(qiáng)化，便是——好一位美男子也。
　　后來(lái)，我又將這段《鷓鴣飛》的錄像，反復(fù)觀摩了幾次，以至《鷓鴣飛》的旋律，總是在我的心里縈回不去，而且每看一次，都加深對(duì)蔣國(guó)基其人的仰慕。
　　蔣國(guó)基和他的《鷓鴣飛》之所以使我產(chǎn)生如此深刻的印象，和我少年時(shí)代的音樂(lè)情結(jié)有關(guān)。我上初中的時(shí)候，先是跟一位名叫蔣曉冬的醫(yī)生拉過(guò)一陣京胡，后來(lái)因?yàn)椤俺�秦暮楚”的�?xí)性，又自學(xué)了一陣笛子。猶記得家兄將我買(mǎi)的一本《怎樣吹笛子》，匆促之間念成了“怎樣吹苗子”，直到現(xiàn)在，這個(gè)“吹苗子”的典故，還是我們兄弟之間十分幽默的笑談。
　　人們常說(shuō)“人生如戲”，《羯鼓謠》十年之后，我調(diào)到了浙江電視臺(tái)。有一次，主持人亞妮做東，邀請(qǐng)數(shù)人雅集，沒(méi)想到與我鄰位而坐的，竟是我心儀已久的蔣國(guó)基。述及青海往事，二人開(kāi)懷不已，也是仗著酒興，我即興哼了一遍《鷓鴣飛》的主旋律，掀起了一陣集會(huì)小高潮。我與國(guó)基，自此訂交，生活中尚有諸多細(xì)節(jié)，暫且不提。
　　1998年，我拍《江南》系列，設(shè)定每一集都有一位貫穿人物，如《老房子》選定的是吳冠中，《一位作家和一座城市》選定的是陸文夫。關(guān)于江南絲竹的一集，邀請(qǐng)的貫穿人物，便是蔣國(guó)基。因?yàn)槭怯媒?jīng)典曲目《鷓鴣飛》作為主線一貫到底的，所以，這一集的片名，索性就叫作《鷓鴣飛》。
　　之所以這樣做，是因?yàn)榭紤]到蔣國(guó)基的代表性，他上有師承，下有弟子，能體現(xiàn)絲竹文化的傳承有序。在拍攝過(guò)程中，我曾采訪了兩位前輩大家趙松庭與陸春齡，這兩位大家對(duì)蔣國(guó)基的藝術(shù)造詣，都有極高的評(píng)價(jià)。
　　《鷓鴣飛》真不愧是笛子曲經(jīng)典中的經(jīng)典，它婉轉(zhuǎn)低回，聲外有聲，流淌著不盡的余韻，將它作為《江南》系列的最后一集，也的確體現(xiàn)了江南文化的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。屈指算來(lái)，這部片子，已經(jīng)過(guò)去了二十年，但目下竟還在網(wǎng)絡(luò)流傳，做為導(dǎo)演，我是非常欣慰的，欣慰我當(dāng)初對(duì)于人物的選擇，除去蔣國(guó)基的藝術(shù)成就不說(shuō)，因?yàn)殡娨暠旧碛质且暵?tīng)藝術(shù)，“看”也很重要，而蔣國(guó)基本人的形象，恰恰很“有型”。
　　就我個(gè)人的體會(huì)而言，每一次拍攝文化題材的藝術(shù)片，都是對(duì)中國(guó)文化的補(bǔ)課，所以，拍攝《鷓鴣飛》的過(guò)程，又是一次對(duì)中國(guó)音樂(lè)的學(xué)習(xí)與重溫。在《詩(shī)經(jīng)》以降的古典詩(shī)詞里，笛子的身影，雖說(shuō)比比皆是，然而，卻很難說(shuō)我們這些普通的讀者，都能從文化價(jià)值的角度，認(rèn)識(shí)到它真正的意義。的確，在所有的器樂(lè)家族中，笛子的身形比較輕小，演用非常普及，它沒(méi)有鋼琴氣派，沒(méi)有提琴典雅，但是，它卻無(wú)處不在，并以獨(dú)特的音色，獨(dú)家的優(yōu)長(zhǎng)，以千變?nèi)f化的節(jié)奏，以難以窮盡的音形，傾訴著眾生歡喜，表達(dá)著人間哀怨。若只是因?yàn)樗�的輕小或普及而對(duì)其輕看的話，那么，這便完全是對(duì)中國(guó)文化與民族音樂(lè)的誤讀，因?yàn)閺男率�器時(shí)代的賈湖骨笛到現(xiàn)今的江南絲竹，笛子的歷史，貫穿于中華文明的發(fā)展史。