中國人制作陶瓷的歷史 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自新石器時(shí)期開 始，長(zhǎng)江流域和黃河流域便 先后出現(xiàn)了風(fēng)格多樣的陶器 文化，其中尤以河南仰韶和 甘肅馬家窯地區(qū)的彩陶文化 最為突出。目前的研究表明 。早期陶器是隨著農(nóng)業(yè)社會(huì) 的形成而出現(xiàn)的，是原始人 類在農(nóng)耕生活中為了儲(chǔ)存糧 食、種子和食物而有意識(shí)地 創(chuàng)造出來的。因此，與其他 藝術(shù)門類不同的是，陶瓷是 一種比較特殊的文化形態(tài)， 它的出現(xiàn)，首先是為了滿足 人們?cè)谌粘Ｉ�活中的�?shí)際需 求，換而言之，它是因人類 實(shí)際生活需要而呈現(xiàn)的“造 物”結(jié)果；其次，在發(fā)展過 程中，它慢慢地融合了多樣 的審美觀念和制作技術(shù)，成 為具有鮮明時(shí)代特征的“造 型”藝術(shù)成果。最終，陶瓷 產(chǎn)品也兼具了物質(zhì)和文化的 雙重屬性，即在注重“造物” 實(shí)用性的同時(shí)，也關(guān)注“造 型”的美觀性和大眾性。 從詞語的基本含義來看 ，廣義“造型”是指：1．動(dòng) 詞，創(chuàng)造物體形象：2．名 詞，創(chuàng)造出來的物體的形象 。而“陶瓷造型”則是指人們 在創(chuàng)造陶瓷器物時(shí)賦予它的 外在形態(tài)和樣式。較之于一 般意義上的廣義“造型”指向 性更加明確。尤指人類創(chuàng)造 出來的具有一定抽象特征的 陶瓷器形。不過，從中國的 歷史發(fā)展角度來看，陶瓷并 不是第一種具有“造型”意識(shí) 的藝術(shù)創(chuàng)造。就已有的考古 資料來看，人類最早的造型 活動(dòng)開始于石器的制作。早 期人類由于技術(shù)上的限制僅 能進(jìn)行石器造型的打制，這 種器物的造型簡(jiǎn)單、偶發(fā)性 較大、表面粗糙，不過卻在 “造型”中充分展現(xiàn)出其功能 性。隨后的新石器時(shí)期，磨 制工藝逐漸成熟，因而，此 時(shí)的石器造型整體連貫、輪 廓清晰、外形線條柔和，具 有一定的形態(tài)韻律美(圖1) 。石器造型的發(fā)展特征也直 接影響了以后陶瓷藝術(shù)造型 的產(chǎn)生和發(fā)展過程，俄羅斯 藝術(shù)理論家卡岡在《藝術(shù)形 態(tài)學(xué)》一書中說過：“藝術(shù) 存在的最早形式正是從非藝 術(shù)向藝術(shù)過渡的形式，它具 有雙重質(zhì)的規(guī)定性和雙重功 能性。”①因此，從陶瓷藝 術(shù)的本質(zhì)特征來認(rèn)識(shí)，造型 是第一性的，附著于其上的 裝飾則是第二性的，也就是 說，造型在陶瓷創(chuàng)造的過程 中是占主導(dǎo)地位的，只有當(dāng) 造型存在時(shí)，裝飾才有可能 附著。換言之，對(duì)于陶瓷器 物而言，造型是裝飾的基礎(chǔ) 和根本，陶瓷裝飾因其必須 附著在現(xiàn)實(shí)的可觸陶瓷表面 而具有了一定的從屬性。這 一特性就決定了我們?cè)谶M(jìn)行 陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須首先重 視對(duì)陶瓷造型的研究，特別 是對(duì)中國傳統(tǒng)陶瓷造型進(jìn)行 研究，以此來深入探究時(shí)代 審美觀念下陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的 方法。 目前已有的大量研究結(jié) 果表明，從陶瓷造型產(chǎn)生之 初，推動(dòng)其發(fā)展演進(jìn)的因素 就不是單方面的。其中：占 據(jù)首要地位的是不同歷史時(shí) 期的生活水平、生活條件和 生活方式；其次，是當(dāng)時(shí)的 科學(xué)技術(shù)水平和人們熟練掌 握的工藝制作能力；再次， 是不同時(shí)期人們的審美習(xí)尚 與審美偏好。正如楊永善所 說：“從古到今，人類創(chuàng)造 了許多優(yōu)秀的陶瓷作品，這 些作品都是基于生活的實(shí)際 需要，同時(shí)也受情感的支配 ，依據(jù)事物存在與發(fā)展的規(guī) 律，將功能與形式，技術(shù)與 藝術(shù)，物質(zhì)與精神完美地結(jié) 合在一起，這里蘊(yùn)含了人類 寶貴的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)和智慧�！�