第一編 當(dāng)代中國馬克思主義
一、汶川大地震、美國金融海嘯與當(dāng)代中國馬克思主義
二、科學(xué)發(fā)展觀與人類存在方式的改變
三、以人為本：以“什么樣的人”和“人的什么”為本
四、駕馭好資本是建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵
五、走向和諧是社會(huì)主義題中應(yīng)有之義
六、走全面發(fā)展和共同富裕的道路是中國和平發(fā)展的保證
七、中國特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)

第二編 當(dāng)前中國的馬克思主義研究
八、中國當(dāng)前的馬克思主義研究應(yīng)當(dāng)從伯恩斯坦那里吸取的教訓(xùn)
九、中國當(dāng)前的馬克思主義研究必須反對(duì)五個(gè)方面的割裂
十、必須反對(duì)馬克思主義研究中的“制造馬克思”的傾向
十一、談?wù)劷裉煅芯狂R克思主義的背景和應(yīng)當(dāng)采取的方法
十二、社會(huì)科學(xué)研究必須堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法
十三、把“西方馬克思主義”研究納入“馬克思主義理論工程”

第三編 西方馬克思主義
十四、我對(duì)“西方馬克思主義”的新認(rèn)識(shí)
十五、我們今天為什么要研究“西方馬克思主義”
十六、“西方馬克思主義”的最新理論成果
十七、對(duì)“西方馬克思主義”研究中的若干問題的思考
十八、“西方馬克思主義”在現(xiàn)代性問題上給予我們的啟示
十九、渴望總體性：西方馬克思主義的啟示
二十、“西方馬克思主義”與其他馬克思主義思潮究竟區(qū)別何在
二十一、蘇東劇變后的西方馬克思主義研究

第四編 馬克思主義基本理論及其意義
二十二、理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念
二十三、馬克思主義的人文維度及其當(dāng)代意義
二十四、堅(jiān)持馬克思主義必須要排除的思想障礙
二十五、馬克思的人的全面發(fā)展理論與當(dāng)代人的生活取向
二十六、馬克思主義反對(duì)后現(xiàn)代主義的理論成就與現(xiàn)實(shí)意義
二十七、中國新哲學(xué)文化的構(gòu)建與馬克思主義哲學(xué)的功能

第五編 生態(tài)文明建設(shè)
二十八、在建設(shè)生態(tài)文明中如何在馬克思主義指導(dǎo)下走出兩難境地
二十九、“生態(tài)馬克思主義”對(duì)于我們建設(shè)生態(tài)文明的啟示
三十、在中國特色社會(huì)主義的旗幟下建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略選擇
三十一、生態(tài)文明建設(shè)與中國特色社會(huì)主義
三十二、進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)必須要轉(zhuǎn)變的若干理念
三十三、讓崇明島直接進(jìn)入生態(tài)文明

第六編 人的生活方式
三十四、文化軟實(shí)力與人的生活方式
三十五、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國人生活方式的構(gòu)造
三十六、現(xiàn)代人必須換種活法
三十七、今天，我們究竟如何看“消費(fèi)”
三十八、今天，我們究竟如何看“勞動(dòng)”
三十九、我們要展示一種新的生活方式

第七編 其他
四十、當(dāng)今中國人究竟應(yīng)當(dāng)如何看待資本
四十一、反對(duì)把“經(jīng)濟(jì)人”普遍化、永恒化、正面化