現(xiàn)代社會(huì)的根基是說(shuō)理，即基于推理分析的對(duì)話(huà)。然而，說(shuō)話(huà)并不等于說(shuō)理，推理之知也不同于感知或洞見(jiàn)。說(shuō)理意識(shí)及其能力，是需要培育和訓(xùn)練的。大學(xué)之學(xué)問(wèn)貴在批判性思維訓(xùn)練，而后者的外顯就是面向各類(lèi)題材的說(shuō)理及其評(píng)價(jià)。 本書(shū)采用當(dāng)今國(guó)際上流行的圖爾敏“六要素”模型為主要工具，輔以常見(jiàn)易混淆概念的邏輯辨析，緊密結(jié)合報(bào)刊雜志以及新媒體上的各種說(shuō)理案例，分專(zhuān)題開(kāi)展一系列教師引導(dǎo)評(píng)價(jià)、學(xué)生深度參與的批判性閱讀和寫(xiě)作。本書(shū)作為供大學(xué)生使用的一般教材，既不同于流行的“批判性思維課”，也不同于傳統(tǒng)的“邏輯導(dǎo)論（形式邏輯）課”。與“邏輯導(dǎo)論課”相比，雖然同屬于廣義的邏輯課，即某種推理理論，但“說(shuō)理的學(xué)問(wèn)”在內(nèi)容設(shè)置上更加情境化、案例化，力求從“各種抽象的形式技術(shù)分支”回到推理現(xiàn)象本身，專(zhuān)注那些最為根本的初始原則和基本理念。與“批判性思維課”相比，雖然都不屬于無(wú)涉題材的“形式邏輯”，但“說(shuō)理的學(xué)問(wèn)”的題材設(shè)置更加對(duì)象化、更具針對(duì)性，僅僅關(guān)注典型的說(shuō)理案例。本書(shū)讀者不必有“形式邏輯”基礎(chǔ)，但必須有批判性思維傾向或愿望，并有志于專(zhuān)門(mén)的說(shuō)理文寫(xiě)作。