序 展現(xiàn)讀者面前的是復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院丁文杰老師在著作權(quán)法研究領(lǐng)域的新作。 文杰攻讀博士期間師從日本知識(shí)產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域巨擘田村善之教授，2017年學(xué)成回國(guó)后至復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院任教，講授知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、侵權(quán)行為法等課程。他精通韓、日、英等國(guó)語(yǔ)言，為其進(jìn)行比較法研究提供了方便，他在著作權(quán)法學(xué)領(lǐng)域的耕耘，已獲得學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可，所開(kāi)設(shè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法課程更成為精品，深受學(xué)生歡迎。文杰溫文爾雅，學(xué)理通達(dá)，為人真誠(chéng)，我視其為忘年之友。他將其大作賜我閱讀，令我先睹為快，旋又囑作序，使我深感惶恐，但蒙老弟之盛意，勉為其難，談些對(duì)本書的粗淺認(rèn)識(shí)。 以中外法律史的視角，著作權(quán)立法的每一次變革均體現(xiàn)著人類認(rèn)知水平的躍升、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、立法技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)歷了從保護(hù)專有特權(quán)到平等保護(hù)私權(quán)、從公力介入到私力救濟(jì)、從靜態(tài)保護(hù)到動(dòng)態(tài)保護(hù)的歷程。舉例而言，中國(guó)古代久存“版權(quán)”保護(hù)形態(tài)，宋代普及雕版印刷術(shù)后，官府明令“猶禁擅鐫”“翻版有禁”，授著作者、刻書者以“公據(jù)”，明示其“刻志窮經(jīng)，平生精力畢于此書”， 嚴(yán)禁“其他書肆嗜利翻版”、“竄易首尾、增損音義”，遂“備牒約束”，《方輿勝覽》中即載有官府禁止私刻的兩則“榜文”“牒文”；延至后世，又出現(xiàn)印書者聲明“不許覆板”“如有翻刻，千里究治”的牌記、印記，但這種封建等級(jí)制度基礎(chǔ)上的印刷特權(quán)保護(hù)、“版本”保護(hù)與近現(xiàn)代主體平等理念上的著作權(quán)保護(hù)制度相去甚遠(yuǎn)。無(wú)獨(dú)有偶，1710年英國(guó)的《安娜法令》也是在徹底否定出版壟斷權(quán)、出版特權(quán)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，作者對(duì)其作品享有的權(quán)益再也無(wú)須通過(guò)王室的特權(quán)授予，從而誕生了近代第一部著作權(quán)法。然而，誠(chéng)如作者所言，“復(fù)制技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來(lái)的沖擊，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的進(jìn)步，以人的創(chuàng)作為基石建構(gòu)的著作權(quán)法體系再次面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)”，著作權(quán)法亦應(yīng)因時(shí)、因勢(shì)而變，以此為據(jù)，我們可感知本書的幾個(gè)重要理論貢獻(xiàn)與特點(diǎn)。 其一，鮮明地提出了“著作權(quán)法范式轉(zhuǎn)換”命題。美國(guó)法學(xué)家龐德說(shuō)：“法律必須穩(wěn)定，但又不能靜止不變。因此，所有的法律思想都力圖協(xié)調(diào)穩(wěn)定必要性和變化必要性這兩種彼此沖突的要求�！弊髡咛接懼�作權(quán)體系觀的自然權(quán)理論與功利主義理論、分析我國(guó)現(xiàn)行著作權(quán)法條文構(gòu)造，得出我國(guó)著作權(quán)法存在自然權(quán)理論色彩濃厚、重人身權(quán)保護(hù)、財(cái)產(chǎn)權(quán)設(shè)置陷入物權(quán)構(gòu)造泥沼、靜態(tài)思維的權(quán)利范式、體系化思維缺乏等問(wèn)題，通過(guò)大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)進(jìn)步下“作品”生成過(guò)程、權(quán)利歸屬與限制的論證，進(jìn)而提出著作權(quán)的本質(zhì)是行為規(guī)制，著作權(quán)立法需從靜態(tài)思維權(quán)利范式轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)思維行為規(guī)制范式、探尋著作權(quán)法體系應(yīng)然狀態(tài)的論斷，無(wú)疑具有理論創(chuàng)新上沖擊力。 其二，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C從“權(quán)利”到“行為規(guī)制”的正當(dāng)性、可適用性。作者提出：著作權(quán)立法需以功利主義為積極根據(jù)，以自然權(quán)理論為消極根據(jù)，從而使著作權(quán)對(duì)他人行動(dòng)自由的限制獲得正當(dāng)性，并同意這樣的觀點(diǎn)：從人的“行為”中分離出來(lái)的無(wú)體“物”，實(shí)不過(guò)是從人類多種多樣的行為中提煉出相似模式貼上無(wú)體“物”的標(biāo)簽；著作權(quán)法將其稱為“作品”，實(shí)質(zhì)上是一種將應(yīng)當(dāng)被規(guī)制的行為清晰明確地予以特定的法律技術(shù)，通過(guò)抽象地對(duì)某種特定無(wú)體“物”賦予權(quán)利的做法，實(shí)現(xiàn)了侵權(quán)行為范圍的具象化及“消極排他權(quán)”。同時(shí)，作者詳細(xì)評(píng)價(jià)了依著作權(quán)侵權(quán)范圍、著作權(quán)侵權(quán)的構(gòu)成要件（作品性、接觸、實(shí)質(zhì)性相似、法定利用行為、權(quán)利限制）、侵權(quán)效果（停止侵權(quán)和損害賠償）、著作權(quán)主體、著作權(quán)經(jīng)濟(jì)性利用構(gòu)造著作權(quán)法體系的合理性。我們可以看到：本書的五章結(jié)構(gòu)及其內(nèi)容正是這種理論體系演繹的體現(xiàn)。 其三，注重實(shí)踐。法律的生命在于實(shí)踐，而司法是一種過(guò)程，司法、行政、立法、法學(xué)研究等多方面活動(dòng)綜合在一起，某種意義上構(gòu)成了法律秩序。本書以“著作權(quán)侵權(quán)理論與實(shí)務(wù)”為名，體現(xiàn)出作者對(duì)法律實(shí)踐的強(qiáng)烈觀照，其內(nèi)容融合理論分析與實(shí)務(wù)探討、比較域外經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)實(shí)踐，尤其書后所附“江差追分案”“釣魚游戲城案”全景式呈現(xiàn)了日本相關(guān)判決的理?yè)?jù)與價(jià)值取向，可資法律界同人評(píng)判。 本書行文流暢、用詞精當(dāng)，可讀性強(qiáng)，是一本既有學(xué)術(shù)深度，又有實(shí)踐價(jià)值的作品。值此付梓之際，以序?yàn)橘R！ 季立剛 2022年1月 于復(fù)旦大學(xué)江灣校區(qū)