本書作者以大半個(gè)世紀(jì)的研究積累，解讀中華經(jīng)典文本，恢復(fù)原本客觀存在但由于歷時(shí)久遠(yuǎn)而中斷的認(rèn)知關(guān)聯(lián)，別開生面，本書讀者自會(huì)拓展新視野。
入手處以意象結(jié)構(gòu)為基本單元，使得漢語詩性語言結(jié)構(gòu)中的景、物、人、事、情、志、意、理諸端，分割而不隔，混沌見邏輯，相背以相協(xié)，實(shí)現(xiàn)為同構(gòu)。由表層變體，到深層句樣，化靜態(tài)凝固為動(dòng)態(tài)流變的觀察。
引領(lǐng)讀者深度漫游《詩經(jīng)》《離騷》以及蘇軾、王維、陶淵明、李商隱、李清照、辛棄疾等人經(jīng)典詩詞的意境蘊(yùn)場，力求解脫套版思維，打通墻壁說話，讓心路四通八達(dá)，神魂海闊天空，進(jìn)觀其小無內(nèi)、其大無垠的美感堂奧。
陶型傳，筆名南山。1941年生于山東蓬萊。1965年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，留校任教，直至退休。長期從事雜志編輯工作，參與多種《大學(xué)語文》編寫。讀書自娛，喜歡中國古代文論和傳統(tǒng)詩詞意象；為文隨興，發(fā)表論文數(shù)十篇。年逾古稀，始有著書之意。出版專著《〈藝概〉審美思想發(fā)微》《意象詩論》《中國詩詞意境論》�，F(xiàn)正擬寫《管蠡天海中國古代文論掇英》。
一 追源溯流說桃夭
《詩經(jīng)·周南·桃夭》的歷史文化積淀
二 在水一方的人生悲劇格局
《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》的異質(zhì)連類時(shí)空
三 暝色起愁的創(chuàng)辟與仿構(gòu)
從《詩經(jīng)·王鳳·君子于役》的日之夕矣說起
四 后妃之德說并非謬論
《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》的政治教化用意
五 神性與人性的祭儀融合
屈原《湘夫人》的審美再造
六 悲憤中的人格完善精神
從屈原《離騷》的整體建構(gòu)說起
七 無我之境與無為之境
從陶淵明《飲酒》（其五）說起
八 行到水窮處，坐看云起時(shí)
王維《終南別業(yè)》的玄禪意境
九 凄美的詩性悲劇意識(shí)
張若虛《春江花月夜》的意境美
十 艱難苦恨繁霜鬢
杜甫《登高》的從政謹(jǐn)敬心態(tài)
十一 意象并置與審美解讀
從杜甫《江漢》看詩性意象語言
十二 幽咽泉流冰下灘
李商隱《錦瑟》的迷離惝恍意境
十三 打通墻壁說話
蘇軾《水調(diào)歌頭》的穿越精神
十四 天地之間，物各有主
蘇軾《赤壁賦》的對等理念
十五 這次第，怎一個(gè)愁字了得
李清照《聲聲慢》的建構(gòu)心理
十六 肝腸似火，色貌如花
辛棄疾《摸魚兒》的隱喻時(shí)空
主要參考書目
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