本書(shū)作者基于教學(xué)研究實(shí)際的思考，立足語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)方式和特色，提升和總結(jié)出一套更有效的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)世界傳播的機(jī)制，以期為中外文化交流提供理論支撐，為中外聯(lián)合培養(yǎng)高層次中國(guó)語(yǔ)言文化人才提供成功經(jīng)驗(yàn)，并從中外文化交流的視角，通過(guò)比較文學(xué)的方法，以散文、散論的筆法和寫(xiě)作風(fēng)格，詳細(xì)論證說(shuō)明了文學(xué)在中華文化傳承和傳播中所具有的重要價(jià)值和意義。
張華，文學(xué)博士，北京語(yǔ)言大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)教授，博士生導(dǎo)師�！吨忻辣容^文學(xué)》雜志主編，《比較文學(xué)與世界文學(xué)》雜志副主編。曾出版《閱讀哈佛》《全球倫理讀本》《跨學(xué)科研究與跨文似全釋》等多部專(zhuān)著。
在一次翻譯會(huì)上的講話（代序一）
中國(guó)文化傳承傳播值得研究（代序二）
一帶一路：語(yǔ)言鋪路文學(xué)先行
白樂(lè)桑與顧彬的“對(duì)話”
文學(xué)之路
文學(xué)與哲學(xué)
文學(xué)與科學(xué)
強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言與強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)
“文學(xué)先行”的學(xué)理基礎(chǔ)
創(chuàng)作與想象
文化與翻譯
文化、文字與文明
文學(xué)傳播中國(guó)
人才培養(yǎng)鋪設(shè)“一帶一路”
“走出去”思考
各美其美美人之美
德行言語(yǔ)敦睦天下
文明互鑒：情感交融直通人心
“茅獎(jiǎng)”的啟示
文學(xué)的力量
作為大眾文化的文學(xué)
李子柒與李育善
文學(xué)已死？
紀(jì)念羅杰
梁實(shí)秋與林語(yǔ)堂
關(guān)于自然文學(xué)的幾個(gè)概念
漫談生態(tài)批評(píng)
自然文學(xué)是美的散文
中國(guó)白酒
文學(xué)批評(píng)的重要性
中國(guó)比較文學(xué)的跨學(xué)科
講好故事：典型表達(dá)形象描繪
文學(xué)與疾病
文學(xué)的尊嚴(yán)
孔子學(xué)院何去何從？
2020年，到底多少人學(xué)英語(yǔ)？
從“漢語(yǔ)國(guó)際教育”到“國(guó)際中文教育”
孔子學(xué)院：這張名片不會(huì)丟
“漢教生”的出路
中國(guó)傳統(tǒng)文化
文明是世界的
德不孤必有鄰
海內(nèi)存知己 天涯若比鄰
附錄
序《(三國(guó)演義)的神話學(xué)闡釋》
序《帕特里克·D.墨菲生態(tài)批評(píng)理論研究》
序《闡釋的演化：伊藤漱平(紅樓夢(mèng))日譯研究》
后記
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