馮夢龍認(rèn)為，小說創(chuàng)作既不是作者對生活中的人和事的實錄，也不是作者完全的憑空虛構(gòu)，更不是作者對小說素材所作的一個簡單的去偽存真的工作�！叭瞬槐赜衅涫�，事不必麗其人”，“事真而理不贗，即事贗而理亦真”，作者在創(chuàng)作過程中，可以不受生活真實性的限制，可以根據(jù)表現(xiàn)情理和邏輯的需要，對來自現(xiàn)實生活的各種素材作出取舍，進(jìn)行一番藝術(shù)的再創(chuàng)造，可以將張三身上發(fā)生的事情，嫁接于李四身上，反之亦然。這樣創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，雖然是生活中從來沒有發(fā)生過的，但卻由于它表現(xiàn)了真情至理，而獲得了藝術(shù)的生命，它與“事真而理不贗”的史著性實錄具有同等的價值。
    從馮夢龍的這一觀點，我們可以清晰看到李贄和謝肇涮的文藝思想對他的影響。雖然馮夢龍在這里所說的“理”，無非是“不害于風(fēng)化，不謬于圣賢，不戾于詩書經(jīng)史”的陳詞，但是如果結(jié)合馮夢龍在“三言”中一部分作品的具體描寫，則不難發(fā)現(xiàn)他所主張的“理”，實則已超出了傳統(tǒng)封建倫理的范疇，而具有了新的內(nèi)涵。應(yīng)該說，馮夢龍為明代的小說虛構(gòu)理論增添了重要的一筆。
    凌漾初（1580-1644），字玄房，號初成，亦名凌波，別號即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補(bǔ)廩膳生，55歲以優(yōu)貢授上�？h丞，后擢徐州通判，并分署房村。崇禎十七年（1644），李自成部進(jìn)逼徐州，憂憤而死。凌漾初一生著述頗豐，主要小說創(chuàng)作有話本集《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
    凌瀠初的小說理論，主要反映在他以即空觀主人署名所寫的《拍案驚奇序》和《二刻拍案驚奇小引》兩篇文章中。另外，署名睡鄉(xiāng)居士所寫的《二刻拍案驚奇序》，由于作者是與凌瀠初關(guān)系密切的朋友，此序可以視為凌瀠初的代言，故在此放在一起討論。 
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