《顛覆與重建》著力于對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播新形態(tài)——博客的主流化問題進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的研究，探究其未來能否主流化和如何主流化的問題。在厘清博客的科學(xué)內(nèi)涵及其主流漸變的過程之后，文章分析博客傳播文化的后現(xiàn)代主義特征，論證后現(xiàn)代的生存環(huán)境是博客得以主流化的前提，從博客傳播的主流形態(tài)、主流應(yīng)用和新聞博客作為博客傳播的主流趨勢(shì)的未來發(fā)展等方面對(duì)博客的主流化問題進(jìn)行了探討，并對(duì)博客管理的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，提出一些管理策略。
侯宏虹，女，1979年生，文藝與傳媒方向博士，主要研究方向?yàn)樾旅襟w傳播和對(duì)外文化傳播。參與普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《傳媒文化與媒介研究》撰寫和《四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》寫作，在《新聞與傳播研究》、《電視研究》、《中國(guó)高等教育》等核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。現(xiàn)任職于四川大學(xué)黨委宣傳部。
前言
導(dǎo)論
一 課題形成的背景和研究動(dòng)機(jī)
二 與本課題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究狀況及存在的問題
三 研究的價(jià)值、 目的和方法
第一章 博客的科學(xué)內(nèi)涵及主流漸變
第一節(jié) 博客概念辨析
一 博客定義
二 博客的類別
第二節(jié) Web2．0核心技術(shù)的主流應(yīng)用
一 XML：高靈活性的標(biāo)記語言
二 RSS：發(fā)布豐富的網(wǎng)站目錄
第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)溝通新工具的現(xiàn)實(shí)突破
一 突破BBS的雜亂無序
二 突破個(gè)人主頁(yè)的技術(shù)壁壘
第四節(jié) 博客的主流漸變
一 博客的產(chǎn)生和發(fā)展
二 邊緣向主流漸變
第二章 博客傳播的后現(xiàn)代生存
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的文化表征
一 對(duì)基礎(chǔ)主義的顛覆
二 對(duì)總體性的消弭
三 對(duì)宏大敘事的瓦解
四 對(duì)理性主義的沖擊
五 對(duì)主客二元論的解構(gòu)
六 對(duì)主體性的摧毀
七 對(duì)歷史性的消解
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文化傳播的后現(xiàn)代性
一 電子媒介具有超強(qiáng)的仿真功能，“仿真”就是一種后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的理念
二 電子媒介依賴于高科技的發(fā)展，高技術(shù)性就是后現(xiàn)代性的體現(xiàn)
三 電子媒介是一種真實(shí)的符號(hào)指涉，電子符號(hào)世界凸顯了后現(xiàn)代文化的風(fēng)格
一 網(wǎng)絡(luò)化生存狀態(tài)即是后現(xiàn)代生存狀態(tài)
二 網(wǎng)絡(luò)傳播的后現(xiàn)代特征
一 開放性
二 交互性
三 虛擬性
四 全球性
三 網(wǎng)絡(luò)文化傳播是一種新的文化傳播范式
四 網(wǎng)絡(luò)文化傳播的解構(gòu)學(xué)意義
第三節(jié) 后現(xiàn)代語境下的博客傳播
一 反權(quán)威：消解大眾媒體信息霸權(quán)
二 個(gè)人化：公共領(lǐng)域中的個(gè)人聲音
三 互文性：鏈接和評(píng)論構(gòu)建超文本
四 非主體：虛擬空間主體性的消失
第三章 博客傳播的主流形態(tài)
第一節(jié) 博客中的人際傳播
一 博客人際傳播的方式
二 博客人際傳播的特點(diǎn)
三 博客人際傳播的誤區(qū)
四 博客人際傳播帶來的啟示
第二節(jié) 博客中的組織傳播
一 博客中組織傳播的方式
二 博客組織傳播的特點(diǎn)
三 博客組織傳播的優(yōu)勢(shì)
第三節(jié) 博客中的大眾傳播
一 博客大眾傳播的條件
……
第四章 博客傳播的主流應(yīng)用
第五章 新聞博客：博客傳播的主流趨勢(shì)
第六章 博客管理現(xiàn)況與策略
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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