前言

茶葉之路與絲綢之路被譽(yù)為中國歷史上兩條負(fù)盛名的國際貿(mào)易黃金通 道。茶葉之路，全長達(dá)5150千米，其中中國境內(nèi)從福建武夷山區(qū)至中俄邊境 的買賣城恰克圖約4500千米。隨著茶葉生意向境夕FT張，茶路不斷延長。

早在明代初期，茶葉已成為晉商經(jīng)營的重要商品。他們每年都要挾 資裹糧，以舟船、牛車、馬幫、駝隊長途販運(yùn)，遠(yuǎn)行幾千里赴南方茶區(qū) 采辦茶葉，然后經(jīng)湖南、湖北，轉(zhuǎn)運(yùn)到山西和西北各地。茶中有官茶、私 茶，茶商須憑官府所發(fā)引標(biāo)而進(jìn)行長途販運(yùn)。

清代，晉商的茶葉貿(mào)易有了更大的發(fā)展。他們初采辦茶葉的地點(diǎn)是 安徽、湖南等地，但主要的是在已成為全國著名茶區(qū)的福建武夷山下梅 茶葉市場。其時晉商戮力經(jīng)營茶葉貿(mào)易，逐漸開辟了一條茶葉商路：由福 建崇安縣過分水關(guān)，入江西鉛山縣，在此裝船順信江下鄱陽湖，穿湖而出 九江口入長江，溯江抵武昌，轉(zhuǎn)漢水至樊城（襄樊）起岸，在河南唐河、 社旗上岸由騾馬馱運(yùn)北上，經(jīng)洛陽，過黃河，入山西澤州（今晉城）,經(jīng) 潞安（今長治）抵平遙、祁縣、太谷、忻州、大同、天鎮(zhèn)到張家口，再改 用駝隊穿越蒙古草原到庫侖，至恰克圖。后運(yùn)往伊爾庫茨克、烏拉爾、 秋明，直至遙遠(yuǎn)的彼得堡和莫斯科。

清中期是以湖南安化為起點(diǎn)，分水旱兩路：一路由常德、沙市、襄 陽、鄭州，入山西澤州，繼續(xù)北上，經(jīng)張家口抵達(dá)恰克圖；一路越洞庭 湖、岳陽入長江至漢口，再達(dá)恰克圖。

清朝后期，由于太平天國運(yùn)動興起，武夷山經(jīng)長江水路北上受阻，晉商 釆辦茶葉的地點(diǎn)改至羊樓洞、羊樓司，其運(yùn)輸路線為：沿陸水河入長江達(dá)武 漢，轉(zhuǎn)漢水至襄樊起岸，經(jīng)河南、山西陸路，由張家口抵達(dá)恰克圖。也有一 部分是經(jīng)山西右玉縣抵歸化（呼和浩特）,轉(zhuǎn)運(yùn)至恰克圖。這些茶葉商路在 晉商的苦心經(jīng)營下，基本上暢通無阻，保證了晉商茶葉貿(mào)易的開展。

晉商萬里茶路一是表現(xiàn)在歷史上的拼搏進(jìn)取，下江南、走西 口、闖關(guān)東，開辟了貫穿我國由南向北的茶葉之路，后人戲稱駝 路或駝道，是為晉商的駱駝精神。二是經(jīng)商中誠信禮義的人格與商 德，是為晉商的商道。

晉商在清代的商業(yè)活動中，很有特色地進(jìn)行過茶樹培植、茶葉加工及 運(yùn)銷等工作，對我國茶文化的發(fā)展與傳播起到了積極的推動作用。他們在 湘鄂地方首先培植與加工制造紅茶，供應(yīng)華北、西北人民飲用，并使紅茶 飲譽(yù)俄國，把中國的茶文化傳播到了海外。俄人記述道，中國紅茶的貿(mào) 易，使涅而琴斯克邊區(qū)的所有居民不論貧富、年長或年幼，都嗜飲磚 條。（該）茶是不可缺少的主要飲料，早晨就面包喝茶，當(dāng)作早餐。不喝 茶就不去上工。午飯后必須有茶。每天喝茶可達(dá)五次之多，愛好喝茶的人 能喝十至十五杯。不論你什么時候去到哪家，必定用茶款待 O而且所 有亞洲西部的游牧民族均大量飲用磚茶，并常把磚茶當(dāng)作交易的媒介 0 晉商與湖廣茶農(nóng)培育和制作了適合俄國和西亞人喝的紅茶并積極組織出 口外銷，使俄國與西亞、東歐國家人民之嗜茶風(fēng)氣與日俱增，在較大程度 上影響和改變了西亞與東歐游牧民族的生活習(xí)慣或飲食結(jié)構(gòu)，使東方文化 進(jìn)一步西漸。

進(jìn)入19世紀(jì)80年代，由于國夕卜茶葉充斥市場、茶價下跌及海路、鐵路運(yùn) 輸?shù)拈_通，晉商駝路運(yùn)茶的優(yōu)勢蕩然無存，加之清廷課以重稅，導(dǎo)致茶葉貿(mào) 易利潤甚微。當(dāng)夕卜部制度變化使晉商在競爭中處于不利地位的同時，其內(nèi)部 制度中的缺陷也日益顯現(xiàn)，在二者的共同作用下，晉幫茶商走向了衰亡。

昔日山西茶商生在非產(chǎn)茶區(qū)，卻憑著堅韌不拔、勇于開拓、誠信禮義 的駝隊精神，在明清茶葉貿(mào)易中壟斷了蒙俄市場。今天，在山西茶商開創(chuàng) 的萬里茶路上，成群結(jié)隊的駝幫身影不見了，清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲遠(yuǎn)去了， 遠(yuǎn)古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在萬里茶路上的先人足跡和駝 印，以及對晉商千絲萬縷的記憶，對今天新晉商的發(fā)展和山西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨 越仍有著重要的啟示。