提到中華傳統(tǒng)文化，我們腦海中馬上就會(huì)閃現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深等詞語(yǔ)。的確，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，種類(lèi)繁多。面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們?cè)趪@為觀止的同時(shí)，也常常會(huì)望而卻步。常有學(xué)者感嘆，當(dāng)今的學(xué)生文化根底太淺。一些高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，全校各個(gè)院系、各層次的學(xué)生都有國(guó)學(xué)根基過(guò)于薄弱的缺點(diǎn)，在大學(xué)階段才開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)選修課程，起步太晚，覆蓋面太窄，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。其實(shí)這不是一所學(xué)校存在的問(wèn)題，而是一種普遍現(xiàn)象。 面對(duì)這種現(xiàn)象，中學(xué)教師應(yīng)該做點(diǎn)兒什么？ 我們這幾名長(zhǎng)期在一線(xiàn)教學(xué)的中學(xué)語(yǔ)文教師也在思考這一問(wèn)題，試圖為破解這一問(wèn)題盡自己的綿薄之力。 莫礪鋒和徐興無(wú)兩位教授在《國(guó)學(xué)文選》前言中講道，中華傳統(tǒng)文化大致有三類(lèi)，分別是器物文化、制度文化和觀念文化。器物文化，包括與其共生的科技文化，總是不斷發(fā)展、后來(lái)居上的；制度文化是隨著社會(huì)進(jìn)步不斷演變、與時(shí)俱進(jìn)的。所以，當(dāng)我們說(shuō)要繼承傳統(tǒng)文化的精華時(shí)，主要的對(duì)象應(yīng)是觀念文化。觀念文化是整個(gè)文化體系中核心的深層結(jié)構(gòu)，既是高級(jí)的思想結(jié)晶，也是穩(wěn)定的文明傳統(tǒng)，是增進(jìn)民族認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的寶貴思想資源。 這樣的見(jiàn)解給了我們極大啟示，于是就有了《與經(jīng)典面對(duì)面：初中課外文言文精選精講精練》系列圖書(shū)的編纂。本套書(shū)旨在引導(dǎo)學(xué)生拉近與經(jīng)典的距離，觸摸經(jīng)典的溫度，汲取經(jīng)典的營(yíng)養(yǎng)，感受經(jīng)典的力量。由接近經(jīng)典到親近經(jīng)典，由親近經(jīng)典到走進(jìn)經(jīng)典，少一分望而卻步，就會(huì)增一分嘆為觀止：這是致敬經(jīng)典的比較好的方式。 本套書(shū)力圖從觀念文化普及和傳承的角度，分主題從古代經(jīng)典中選擇適合初中學(xué)生閱讀的相對(duì)完整的文言片段，并針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文接受水平的不同，分為七年級(jí)、八年級(jí)和九年級(jí)三冊(cè)。在編寫(xiě)過(guò)程中，我們充分考慮選文的知識(shí)性、故事性、趣味性和教益性，因此本套書(shū)對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、涵育學(xué)生的情感、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，均會(huì)有看得見(jiàn)的幫助。 當(dāng)然，作為一線(xiàn)教師，我們也深深地關(guān)注著學(xué)生和家長(zhǎng)的需求。我們希望能在傳承文化、提升學(xué)生文化品位的同時(shí)，也能對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。本套書(shū)定位于初中課外文言文閱讀理解專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，選文廣泛、經(jīng)典，每一選段均有對(duì)文章的細(xì)致解讀和精心講解，同時(shí)結(jié)合文章內(nèi)容和考試要點(diǎn)編制有高質(zhì)量的仿真習(xí)題，講練結(jié)合，以練為主，幫助學(xué)生吃透經(jīng)典古文，全面提升初中生文言文閱讀理解能力，同時(shí)也試圖在寫(xiě)作素材的積累上為學(xué)生助力。 當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)間緊、內(nèi)容多，同時(shí)也由于編寫(xiě)者的水平有限，本套書(shū)在主題分類(lèi)上還不能令人十分滿(mǎn)意，在選材上也難免有遺珠之憾。歡迎各位讀者能提出寶貴意見(jiàn)，以幫助我們進(jìn)一步完善。