第一章 現(xiàn)代風(fēng)景散文的發(fā)軔
　　第一節(jié) 體式的確立
　　五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了文人英雄的時(shí)代。建立“活的文學(xué)”，倡揚(yáng)文字工具的變革；建立“人的文學(xué)”，倡揚(yáng)文學(xué)內(nèi)容的變革，由此確定了新創(chuàng)作的理論基點(diǎn)。
　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的作家經(jīng)過(guò)五四文學(xué)革命的變遷，嘗試運(yùn)用當(dāng)代白話進(jìn)行創(chuàng)作。他們一方面著眼于社會(huì)，表現(xiàn)人生的主題，一方面著眼于自然，表現(xiàn)風(fēng)景的光影，二者常常諧調(diào)地出現(xiàn)在筆下。經(jīng)過(guò)開(kāi)拓性的創(chuàng)作實(shí)踐，初步構(gòu)建一種專(zhuān)重摹畫(huà)風(fēng)景的散文體式，并以新的文體面貌和獨(dú)異的姿態(tài)走人現(xiàn)代文學(xué)的領(lǐng)界。
　　社會(huì)與自然構(gòu)成現(xiàn)代作家二元的創(chuàng)作視角，風(fēng)景元素開(kāi)始大量進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程，影響著精神指向、審美觀念和藝術(shù)趣味。
　　對(duì)于書(shū)寫(xiě)者，五四文化革命的直接結(jié)果之一，是語(yǔ)言的改變。在唐宋以來(lái)的口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的書(shū)面語(yǔ)言，從通俗文學(xué)的范圍擴(kuò)展到純文學(xué)以至所有應(yīng)用文體。這一文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，最直觀的是報(bào)刊文字樣式的變化，書(shū)寫(xiě)者紛紛使用現(xiàn)代漢語(yǔ)而擯棄文言。受眾由此而發(fā)生的閱讀習(xí)慣的改變，以及激生的新的審美效果不斷反饋給作家，連同作家自身在創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生的漸新的藝術(shù)感覺(jué)，催動(dòng)著白話文學(xué)的影響向整個(gè)文化界擴(kuò)衍。新文學(xué)中的白話散文，此間已經(jīng)初顯創(chuàng)作的實(shí)績(jī)。雖然對(duì)古代散文內(nèi)蘊(yùn)的封建內(nèi)容和外在的文言形式多有批判，以至另擎起革新的旗幟，但是，對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的抗拒精神和對(duì)它的潛性依賴(lài)，使五四時(shí)期的作家不可能徹底擺脫曾對(duì)思想成長(zhǎng)發(fā)生深刻影響的文化環(huán)境，由此決定在進(jìn)行新散文建設(shè)時(shí)，既有以文學(xué)革命自號(hào)的無(wú)畏氣魄，又有同舊式文化或深或淺的關(guān)聯(lián)。
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