公安派文人的人生態(tài)度與萬歷時期的政治環(huán)境和世風有著密切關系。他們徘徊仕隱之間，追求縱情、閑逸的生活情趣，通過詮釋莊、禪和儒家經典來表達他們“適性”的人生思想。公安派文人人生態(tài)度和心理后來略有變化，除去政治事件和外在思想的影響外，也有自身的因素，反映出晚明思想變化的復雜性一面。公安派文人的文學主張形成于翰林院，至袁宏道在吳中提出“獨抒性靈，不拘格套”之說，漸成一時風尚。公安派文人重視文心的靈動，打破古今，提倡無法，以真為衡量詩文價值的標準，表現出個性化寫作的特征，改變了復古派影響下的擬古文風。
賈宗普，（1964，10-），河北承德人，河北經貿大學人文學院副教授，博士。主要從事中國古代文學思想研究。代表論文有《論前人對莊子“逍遙”的不同闡釋》、《公安派思想轉變的外在原因試探》和《論公安派前期文人心理與人生態(tài)度》等。
導言
第一章 公安派文人所處之政治環(huán)境
第二章 公安派前期文人的人生態(tài)度
第一節(jié) 公安派文人的生活情趣
第二節(jié) 徘徊于仕與隱之間
第三章 公安派前期文人的哲學與政治思想
第一節(jié) 公安派文人哲學思想的淵源
第二節(jié) 性命之學
第三節(jié) 適性
第四節(jié) 公安派文人的政治思想
第四章 公安派后期文人的人生態(tài)度
第一節(jié) 公安派文人的人生態(tài)度和思想轉變的原因
第二節(jié) 公安派文人心態(tài)的變化
第五章 公安派后期文人的哲學思想
第一節(jié) 公安派文人與江右王學及其他
第二節(jié) 頓悟與漸修
第三節(jié) 顯凈遮禪
第六章 公安派形成期的文學思想
第一節(jié) 公安派的形成
第二節(jié) 公安派文人文學觀念轉變之原因
第三節(jié) 公安派形成期文人的文學主張
第七章 公安派興盛期的文學思想
第一節(jié) 公安派的興盛
第二節(jié) 袁宏道詩歌與民歌的關系以及公安派文人的文學淵源
第三節(jié) 公安派文人詩文的審美風貌
第四節(jié) 袁宏道所主張的"性靈"之內涵
第五節(jié) 公安派的"無法"說和文學批評的標準
第八章 公安派蛻變期的文學思想
第一節(jié) 萬歷文壇的新變和公安派文人地位的變化
第二節(jié) 公安派蛻變期文人文學思想的變化
主要參考書目
后記
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