本書收錄的《滿族在努爾哈齊時代的社會經(jīng)濟形態(tài)》和《皇太極時代滿族向封建制的過渡》兩文，對史學(xué)界某些學(xué)者持有的滿族在努爾哈齊時代處于氏族社會末期的家長奴役制階段的觀點提出了質(zhì)疑，認為滿族在努爾哈齊時代已到了奴隸制階段，入關(guān)前已向農(nóng)奴制過渡；皇太極時期是滿族社會從奴隸制生產(chǎn)關(guān)系過渡到封建制生產(chǎn)關(guān)系的一個急劇而又十分復(fù)雜的重要階段。此后，他還有《清初旗地性質(zhì)初探》一文認為，一般旗地從1644年清軍入關(guān)之際起，已經(jīng)走上以地主土地所有制為形式的地主經(jīng)濟的道路，到了18世紀下半期，皇莊和王莊幾乎全部都被納入與一般旗地性質(zhì)相同的地主經(jīng)濟范圍之內(nèi)�！墩撛�崇煥與皇太極》一文，通過袁崇煥與皇太極兩個歷史人物的合而論之，說明兩人都是值得肯定的歷史人物，而他們的一成一敗，主要原因不在于個人的智慧、能力的高下，而是一方是腐朽的明王朝，另一方是新興的滿族政權(quán)，以此證明，明朝的滅亡和清朝的建立都具有歷史的必然性，都不是偶然的。