活到這把年紀(jì)，常常有 被太多的“序債”壓得喘不過 氣來(lái)之感。索序的朋友，都 有些來(lái)頭，可我并沒有足夠 的時(shí)間去研讀人家的心血之 作。我既不忍心讓殷切期盼 的作者過分失落，又不屑于 作廣告式的捧場(chǎng)，于是乎不 得不采取一種策略，以年過 八旬、精力不濟(jì)為由推托。 此策甚佳�？墒且廊粵]能頂 住王崧舟先生懇切的請(qǐng)托。 對(duì)他的敬佩，讓我覺得以老 邁年高推托不夠誠(chéng)實(shí)，乃采 取拖延策略，拖到出版社等 不及，不了了之。后來(lái)一想 ，這有點(diǎn)軟刀子殺人不見血 的殘酷，乃于暇時(shí)，順便翻 閱。沒料想，一看成書目錄 就覺眼前一亮：這個(gè)小后生 出語(yǔ)不凡，不可小覷! 這幾年，我對(duì)紅學(xué)諸多 專家的研究大作涉獵不少， 大抵失望多于期待。資深學(xué) 者糾纏于版本繁瑣枝節(jié)的考 證，十幾個(gè)版本，字句差異 良多，多數(shù)在藝術(shù)上、思想 上并無(wú)太大意義。更有專家 脫離文本，不著邊際地編造 出離奇的囈語(yǔ)，令人瞠目結(jié) 舌。更多學(xué)者則從百年來(lái)的 成見出發(fā)，一則日薛姨媽編 造金玉之配，二則日薛寶釵 每有言行必暗藏心機(jī)。那么 多的專家煞費(fèi)苦心，把寶釵 母女當(dāng)作反面角色。殊不知 ，曹雪芹不但一開頭就宣布 ，非常藐視才子佳人小說之 悲劇根源皆因小人、壞人， 而且也在曲子詞中聲明主旨 為“悲金悼玉”，并無(wú)軒輊之 意。 《紅樓夢(mèng)》悲劇之偉大 ，超越了千年傳統(tǒng)小說，在 于說明扼殺寶黛愛情是沒有 兇手的，兇手乃是那溫情脈 脈的面紗下那嚴(yán)酷得窒息人 性的體制，而不是什么壞人 、小人。 滔滔不絕的講座，大塊 的文章，都和我閱讀《紅樓 夢(mèng)》那驚心動(dòng)魄的藝術(shù)享受 為敵。大同小異的套語(yǔ)空話 ，完全不從《紅樓夢(mèng)》出發(fā) ，而是從陳年流水賬的老套 觀念出發(fā)，不能不讓我產(chǎn)生 “審文疲勞”。但是，當(dāng)我打 開這本書，光看標(biāo)題和論斷 ，一種清新的朝氣撲面而來(lái) ，就感到值得為之認(rèn)真一序 了。 寶黛相知：相愛的最高 境界是懂得 林黛玉：江湖人稱“林懟 懟”你不懂我，我不怪你 薛寶釵：姐撲的不是蝴 蝶，是寂寞 賈母：講真，論品味你 們都嫩了點(diǎn) 晴雯：我**的錯(cuò)就是 長(zhǎng)得太關(guān) 多少年來(lái)，我第一次感 到，讀《紅樓夢(mèng)》可以用這 樣鮮活的語(yǔ)言，甚至敢于用 “CP”(配對(duì)、情侶)這樣的網(wǎng) 絡(luò)流行語(yǔ)概括賈寶玉和林黛 玉的愛情，用“HR”(人力資 源)這樣的現(xiàn)代管理學(xué)語(yǔ)言 來(lái)形容、描寫王熙鳳，用“ 渣男”形容薛蟠。這樣的話 語(yǔ)，不屬于老派紅學(xué)家，甚 至不屬于我這樣不算保守的 愛好者。如此原創(chuàng)性話語(yǔ)帶 來(lái)的沖擊力，屬于新一代青 年的新感知新理念。這位素 不相識(shí)的作者，就是以這樣 原生的、未經(jīng)老套學(xué)術(shù)“污 染”的語(yǔ)言，輕松地走進(jìn)了 大觀園的絢麗境界，不僅進(jìn) 入了金陵十二釵精致的芳心 ，而且進(jìn)入了一向被教授專 家忽略了的如薛蟠等人的世 俗、粗糙的精神氛圍。更準(zhǔn) 確地說，作者不是進(jìn)入，而 是介入了大觀園中的人物， 特別是女性生生死死的愛恨 情仇，在她們的情天苦海中 ，和她們共呼吸、同悲歡。 更可貴的是，在某種程度上 ，作者觸碰到了曹雪芹的苦 心、匠心，從那些用生命經(jīng) 營(yíng)的字句血淚中闡發(fā)了曹雪 芹的嘆息和挽歌，同時(shí)也毫 無(wú)保留地公開了自己的贊賞 ，甚至是堅(jiān)決無(wú)比的偏愛。 光是把薛寶釵定性為情 感上的“寂寞”，我就有親近 之感了。當(dāng)然，作者并不回 避矛盾，非常率真地提出林 黛玉高于薛寶釵的評(píng)價(jià)爭(zhēng)議 ： 世人常將薛寶釵、林黛 玉二人作比。我曾給學(xué)生上 過《三生石畔》一課，課后 有老師問我：“林黛玉有什 么好的，動(dòng)不動(dòng)就哭，煩死 人了。我喜歡薛寶釵�！� …… 畢竟作者還年輕，免不 了對(duì)權(quán)威有所敬畏。但是， 這對(duì)于學(xué)術(shù)來(lái)說，是沒有必 要的。再說，從嚴(yán)格意義上 說，蔣勛與其說是“學(xué)術(shù)權(quán) 威”，不如說屬于“文化明星 ”。明星帶著商業(yè)化的功利 性，多求有趣，往往疏于嚴(yán) 密。 接下來(lái)看，作者似乎并 不太迷信明星，解讀具體文 本時(shí)，還是憑著自己的靈氣 和識(shí)見，作出了很精彩的分 析。例如，對(duì)薛蟠的分析就 很值得欣賞。 從實(shí)用理性來(lái)看，薛蟠 這個(gè)富二代渾渾噩噩、無(wú)法 無(wú)天，打死人命，強(qiáng)娶民女 ，從法律意義上來(lái)說是罪犯 ，從道德意義上來(lái)說可稱“ 渣男”。難能可貴的是，作 者理解了曹雪芹的美學(xué)原則 ：就算是個(gè)壞人，但是，他 還是人，仍然把他當(dāng)作黑格 爾所說的“這一個(gè)”不可重復(fù) 的人。作者指出，曹雪芹塑 造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，并非要 將他扁平化歸為“絕對(duì)的惡 人”。的確，曹雪芹并沒有 像對(duì)賈瑞那樣以鬧劇丑化薛 蟠，而是以喜劇風(fēng)格寫他的 霸道惡行，并使之帶上顯而 易見的荒謬性，把他的霸道 而無(wú)心機(jī)概括為“呆霸王”“ 薛大傻子”。作者抓住“霸” 和“呆”的矛盾進(jìn)行了有趣的 分析，指出曹雪芹對(duì)薛蟠的 “霸”并不以惡定論，而是讓 他呆得可愛。安排他帶著一 副暴發(fā)戶的霸氣、不差錢的 架勢(shì)、猖獗不可一世的輕率 愚蠢，放到富于精神潔癖的 柳湘蓮面前，讓他栽得狼狽 不堪，逗引讀者一笑： 對(duì)于這樣的薛蟠，曹雪 芹是滿懷慈悲與憐憫來(lái)描寫 的。除