導(dǎo)論 倫理秩序：社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在訴求
一 和諧社會(huì)既是一種制度期待，也是一種倫理期待
（一）和諧社會(huì)包含著對(duì)公平正義良好社會(huì)秩序的制度期待
（二）和諧社會(huì)包含著對(duì)每個(gè)社會(huì)成員精神心靈秩序和諧的倫理期待
（三）和諧社會(huì)蘊(yùn)涵著制度倫理與德性倫理的高度融合
二 倫理秩序之于和諧社會(huì)的價(jià)值解讀
（一）倫理秩序從“應(yīng)然”的層面規(guī)范了社會(huì)利益沖突的邊界
（二）倫理秩序降低了市場(chǎng)交易費(fèi)用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持性資源
（三）倫理秩序提供了民主政治和合法政治的內(nèi)在生長(zhǎng)點(diǎn)
（四）倫理秩序孕育著社會(huì)主義和諧文化的“善”的價(jià)值追求
三 和諧社會(huì)倫理秩序的研究意義
（一）完善和諧社會(huì)理論建構(gòu)與社會(huì)主義倫理道德建設(shè)之必需
（二）化解社會(huì)矛盾，提升人們心理和諧、道德完美之渴求

第一章 建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)倫理秩序的歷史淵源
一 中國(guó)傳統(tǒng)和諧倫理思想的產(chǎn)生與發(fā)展
（一）商周時(shí)期的以德配天、等差有序的倫理思想
（二）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的尚中貴和、仁愛禮儀的倫理思想
（三）兩漢至宋明時(shí)期的三綱五常、存理滅欲的倫理思想
（四）清朝至近代的平等自由、天下大同、新知新民的倫理思想
二 中國(guó)傳統(tǒng)和諧倫理思想的主要內(nèi)容
（一）尚中貴和、和而不同
（二）仁愛修禮、協(xié)和萬(wàn)邦
（三）民為邦本、本固邦寧
（四）誠(chéng)實(shí)守信、惟義所在
（五）為政以德、政通人和
三 中國(guó)傳統(tǒng)和諧倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值
（一）傳統(tǒng)倫理思想的道德內(nèi)涵決定了它的當(dāng)代價(jià)值
（二）傳統(tǒng)倫理思想的世界影響和地位決定了它的運(yùn)行價(jià)值
（三）我國(guó)新道德建設(shè)的實(shí)踐證明了它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

第二章 建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)倫理秩序的現(xiàn)實(shí)困境
一 利益失衡誘發(fā)倫理失序
（一）利益失衡是轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾的集中體現(xiàn)
（二）利益失衡對(duì)社會(huì)倫理的消極影響
二 內(nèi)外轉(zhuǎn)型消解政治認(rèn)同
（一）經(jīng)濟(jì)全球化消解著國(guó)家認(rèn)同
（二）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌消解著利益認(rèn)同
（三）體制變革消解著制度認(rèn)同
（四）意識(shí)形態(tài)多元消解著價(jià)值認(rèn)同
三 文化多元削弱道德信仰
（一）市場(chǎng)文化瓦解著社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)
（二）多元文化瓦解著國(guó)家的主導(dǎo)信仰
四 突發(fā)災(zāi)難誘發(fā)恐慌心理
（一）突發(fā)的社會(huì)災(zāi)難源于過(guò)多的利益驅(qū)動(dòng)
（二）突發(fā)的社會(huì)災(zāi)難加劇社會(huì)不安全、不確定心理

第三章 建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)倫理秩序的理論難題
一 傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代倫理的轉(zhuǎn)換
（一）傳統(tǒng)倫理秩序的歷史局限性
（二）傳統(tǒng)倫理秩序現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的理論視點(diǎn)
……
第四章 建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)倫理秩序的價(jià)值目標(biāo)
第五章 建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)倫理秩序的主要內(nèi)容
第六章 建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)倫理秩序的運(yùn)行機(jī)制