歷史上, 安吉就是一個(gè)移民大縣。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀, 移民和土著在這方綠水青山中生產(chǎn)、生活, 生生不息。經(jīng)過(guò)歷年的積累, 移民文化方面的檔案已成為安吉縣檔案館館藏的一大特色。除了地方家譜之外, 我們對(duì)安吉移民文化的優(yōu)秀典型代表--昌碩文化進(jìn)行了較為系統(tǒng)的收集、整理, 并逐步開(kāi)放。吳昌碩( 1844～1927年) , 初名俊, 又名俊卿, 字昌碩, 晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家, “后海派”代表, 杭州西泠印社首任社長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn), 吳昌碩先生是安吉移民后裔的杰出代表。本書(shū)對(duì)與昌碩文化相關(guān)的下扇萬(wàn)氏、橫塘吳氏、安城嚴(yán)氏、赤芝朱氏等姓氏及施酒、吳次蟾、王立三等人物進(jìn)行考證, 試圖填補(bǔ)昌碩文化中移民部分的研究空白。移民帶來(lái)的直接利好, 除了豐富的勞動(dòng)力資源之外, 還可引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。例如南宋時(shí)期先民對(duì)“橫塘”水利工程的治理, 使之成為“名區(qū)”; 娘娘橋的建造采用了懸臂梁的技術(shù), 填補(bǔ)了湖州古石橋建筑技術(shù)的一項(xiàng)空白, 這些均是極好的例證。為了體現(xiàn)這些明清遺存文化, 本書(shū)選取古代梅溪市鎮(zhèn)功能, 施氏家廟、李靖廟的社會(huì)變遷, 還有部分地名和特色橋梁進(jìn)行淺析, 這些杰出的作品都是當(dāng)?shù)赝林�和移民共同努力的成果�?/pre>