聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在1972年發(fā)表的報告《學會生存》中指出：“為了訓練的目的，一個人的理智認識方面已經(jīng)被分割得支離破碎，而其他的方面不是被遺忘，就是被忽視……”為了科學研究和專門化的需要，許多青年原本應(yīng)該進行的充分而全面的培養(yǎng)被弄得殘缺不全。當今的高等教育日益專門化和職業(yè)化，學生雖然在某一領(lǐng)域更加專、精，但其對事物和社會的整體認識被割裂了。同時，往日寧靜單純的校園被社會上的功利主義、實用主義裹挾著，變得浮躁而匆忙，使得學生沒了恬淡閑適的優(yōu)雅，沒了仰望星空的精神，沒了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的擔當。因此，為學生開辟一片心靈的詩意棲息地就變得愈加迫切和必要。讓學生停下匆匆的腳步，走出窄窄的專業(yè)隧道，克服浮躁的心態(tài).解放囿于功利的心靈，仰望星空、思考人生，探求生活的本質(zhì)和事物的真諦，了解社會的發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，明白自己的社會責任。
    為此，暨南大學開設(shè)“百年暨南文化素質(zhì)教育講堂”（以下簡稱“講堂”），讓學生有一個想象和思考的空間，一個心靈憩息的去處。“講堂”以“開闊視野，陶冶情操，健全人格，改善思維，提高人文素養(yǎng)、科學素質(zhì)和審美情趣”為宗旨，延請國內(nèi)外著名學者和社會賢達，如王蒙、李敖、王賡武、韓少功、毛佩琦、秦暉、朱學勤、徐勇、李家同、葛劍雄、賀衛(wèi)方、汪國真、王岳川、鄭也夫、孫立平、鄭永年、王逸舟、胡百精、胡野秋、賀鏗、許紀霖、邵宗海、陳一筠、龔鵬程、趙玲玲、熊丙奇等蒞校演講。
    “講堂”現(xiàn)在不僅是暨南園知名的校園文化品牌，也是國內(nèi)外知名專家、學者為我校學子傳道、釋疑、解惑的平臺。眾多名家?guī)�來了�?nèi)容精彩、題材多樣的講座：有對全球化、現(xiàn)代化背景下中國傳統(tǒng)文化的反思，警醒學生要傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；有對中國歷史變遷的分析，探尋人類社會發(fā)展的規(guī)律；有對中國古典詩詞的深入解讀，分析其中的生命精神和哲學智慧；有對人類命運的憂思，教導學生永懷悲天憫人的情懷；有對社會熱點問題的理性探析，引導學生觀察社會、觀察現(xiàn)實，理性思考；有對當代婚戀觀的分析，引導學生樹立正確的戀愛觀和婚姻觀。講座或分析縝密，或妙語連珠，或醍醐灌頂，或鞭辟入里，或沁人心脾，讓學生享受到一場場精神的盛宴。
    學生徜徉在文學、藝術(shù)、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟、新聞等不同學科和領(lǐng)域的知識海洋中，探析社會熱點問題以及那些“歷萬古而常新”的永恒話題，理解人生和社會；通過聆聽著名專家、學者的講座，領(lǐng)略大師的學識涵養(yǎng)、人格魅力，使自己的思想、靈魂得到潛移默化的濡染，形成良好的道德品格。
    聽講座已成為眾多暨南學子的一種習慣，融入他們的日常生活當中，并成為校園中一道亮麗的風景線，誠如學子們所言，“圖書館在左，講堂在右，時時伴隨在我求學之路的兩旁，讓我的心靈充滿溫暖和力量”；“每場講座結(jié)束之后，小小的筆記本上都密密麻麻地記錄著我對每一場講座的認識和感悟，記錄著自己的每一次成長”；“正是通過不同的詮釋，我們學會了思辨，不迷信權(quán)威，不盲從主流，不偏執(zhí)陳見，有自己的主見和立場”。學子們的心得既是對“講堂”的肯定，也是我們進一步辦好“講堂”的動力。
    思想是無價的，是永恒而寶貴的精神財富，為了讓更多的讀者領(lǐng)略到名家的學術(shù)思想和人格魅力，《聞道：百年暨南文化素質(zhì)教育講堂講演集（第1輯）》將“講堂”的一些精彩講座視頻整理成文字結(jié)集出版，以饗讀者。