高校作為哲學(xué)社會科學(xué)研究創(chuàng)新的重要平臺，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起推動哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展大繁榮的重任。中華文明的歷史雖然非常久遠(yuǎn)，但對后世影響最大的，用文字和理論形態(tài)表述的觀念文化，則源于周秦時期。春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴，孕育出豐富多樣的文化元素，儒、法、道、墨等主要思想流派形成于此時。所以說，以周秦為研究對象就是抓住了源頭，對傳統(tǒng)文化而言等于提綱挈領(lǐng)，后來的思想就容易理順了。 在本書編寫過程中，我們堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，注重學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值，尤其突出應(yīng)用價值。在內(nèi)容上總結(jié)思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新時期思想政治教育的實(shí)踐，深入研究新情況、新問題，探索新思路、新方法、新途徑，著眼于思想政治教育理論的正確運(yùn)用、創(chuàng)新發(fā)展以及現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的有效解決。 本書主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn): 第一，選題相對集中，本書選題側(cè)重于傳統(tǒng)文化與思想政治教育方面內(nèi)容，主要選擇了周秦倫理文化、儒家傳統(tǒng)文化教育思想及其對現(xiàn)代德育教育的啟示。 第二，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。本書的主題都是思想政治教育的重要現(xiàn)實(shí)問題。其中有此對人生的深層思考，如人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，道德與人性的關(guān)系，義與利的關(guān)系等等，哲人們閃爍著思想光芒的洞見會超越時空，表現(xiàn)出長久的生命力，給后人以永恒的啟示。 第三，應(yīng)用價值較高。本書著眼于應(yīng)用研究，透析所研究問題的現(xiàn)狀及其原因，在此基礎(chǔ)上提出解決問題的應(yīng)對之策，如樹立交往教育理念，豐富師生交往內(nèi)容，改進(jìn)師生交往方式，拓寬師生交往領(lǐng)域，優(yōu)化師生交往環(huán)境等，對于提升高校道德素質(zhì)具有一定的應(yīng)用價值。