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書稿的內(nèi)容要點包括: 在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代, 我們黨圍繞國情、世情和民情對我國社會主要矛盾進(jìn)行了科學(xué)分析, 提出了不同時期的社會主要矛盾的判斷。在此基礎(chǔ)上, 書稿還闡述了我國社會主要矛盾的演變具有四個方面的基本特點、三個方面的經(jīng)驗啟示等。書稿闡明了新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史進(jìn)程, 有助于讀者從社會主要矛盾演變的維度理解社會發(fā)展和時代特色。書稿具有較強的理論性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

矛盾的基本屬*和特征馬克思主義唯物辯*法揭示了事物發(fā)展變化的三個一般規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。三個一般規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是根本規(guī)律。它揭示了世界萬物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力，旨在回答事物為什么會發(fā)展的根本問題，同時也提供了人們認(rèn)識和改造世界的根本方法，亦即矛盾分析方法。一、矛盾的同一*和斗爭*矛盾是反映事物內(nèi)部與事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)概念，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個基本屬*，矛盾的對立屬*被稱為斗爭*，矛盾的統(tǒng)一屬*則被稱為同一*。矛盾的同一*指的是矛盾著的對立面之間相互依存和相互貫通的*質(zhì)和趨勢，其含義主要有兩個方面。一方面，矛盾著的對立面互為存在前提，同處一個統(tǒng)一體中，且相互依存。另一方面，矛盾著的對立面相互貫通，在特定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭*指的是矛盾著的對立面之間相互排斥和相互分離的*質(zhì)與趨勢。鑒于矛盾的*質(zhì)不同，矛盾的斗爭形式表現(xiàn)也不同，通常有對抗*矛盾和非對抗*矛盾兩種基本形式之分。矛盾的同一*和斗爭**互聯(lián)系，相輔相成。沒有同一*就沒有斗爭*，反*亦然，同一*通過斗爭*來體現(xiàn)，斗爭*又寓于同一**中。矛盾的同一*是*對的、有條件的，而矛盾的斗爭*則是**的無條件的。矛盾的兩種基本屬**輔相成、相互促進(jìn)，構(gòu)成事物的矛盾運動。矛盾的兩種基本屬*對于事物發(fā)展具有重要推動作用。矛盾同一*的作*主*有三個表*。其一，同一*是事物存在與發(fā)展的前提，矛盾的對立面互為發(fā)展條件，發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。其二，同一*會促使矛盾的對立面互相沒取有利于自己的因素，在相互作用*實現(xiàn)*同發(fā)展。其三，同一*預(yù)示了事物轉(zhuǎn)化的可能*和發(fā)展趨勢。也就是說，事物之所以能夠轉(zhuǎn)化或發(fā)展，主要是因為矛盾的對立*之間*有內(nèi)在的相互貫通關(guān)系。矛盾斗爭*的作*主*體*在兩個方面。一方面，矛盾對立面的斗爭引發(fā)雙方力量的對比變化，造成雙方力量發(fā)展的不*衡態(tài)勢，客觀上為對立面的轉(zhuǎn)化和事物質(zhì)變創(chuàng)造了必要條件。另一方面，矛盾對立面的斗爭構(gòu)成了一種矛盾統(tǒng)一體轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N矛盾統(tǒng)一體的決定*力量。矛盾對立面的相互排斥和相互分離，推動舊的矛盾統(tǒng)一體的破裂和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生。在事物發(fā)展過程中，矛盾的兩種基本屬**關(guān)聯(lián)系、相互作用是常態(tài)。然而，在不同條件下，二者的地位會呈現(xiàn)出不同。在特定的條件下，矛盾的斗爭*會居于主要方面，而在**特定的條件下，矛盾的同一*又會居于主要方面。矛盾兩種基本屬*的辯*統(tǒng)一關(guān)系表明，在分析和處理問題時，需要將兩者結(jié)合起來，在同一*中洞察斗爭*，在斗爭*中審視同一*。二、矛盾的普遍*和特殊*矛盾的普遍*指的是矛盾存在于一切事物及一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾得到解決，新的矛盾又將產(chǎn)生，事物始終處于矛盾運動之中。正所謂，矛盾無處不在，矛盾無時不有。矛盾的特殊*指的是任何一個具體事物的矛盾、每一個矛盾的諸方面在不同發(fā)展階段各有其特點，是事物*質(zhì)的決定*因素。唯有具體分析事物矛盾的特殊*，才能明晰事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并據(jù)此采用正確的方法與措施……

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